曹彦约

食檗难夸曲米春出自《子敬见和食雪诗仍次前韵》，食檗难夸曲米春的作者是：曹彦约。 食檗难夸曲米春是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 食檗难夸曲米春的释义是：食檗难夸曲米春：吃檗树果实难以夸赞曲米春天的美味。这句诗用对比的手法，表达了诗人对檗树果实味道的厌恶，认为其味道难以与春天的美味相比。 食檗难夸曲米春是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 食檗难夸曲米春的拼音读音是：shí bò nán

烹茶尚有齑盐味出自《子敬见和食雪诗仍次前韵》，烹茶尚有齑盐味的作者是：曹彦约。 烹茶尚有齑盐味是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 烹茶尚有齑盐味的释义是：烹茶尚有齑盐味：煮茶时仍能品尝到盐的味道。这里的“齑”是指盐粒。诗人通过这句话表达了对烹茶之技的赞赏，即使是在精炼的茶汤中，也能感受到调味的恰到好处。 烹茶尚有齑盐味是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 烹茶尚有齑盐味的拼音读音是：pēng

冻何须解要濡唇出自《子敬见和食雪诗仍次前韵》，冻何须解要濡唇的作者是：曹彦约。 冻何须解要濡唇是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 冻何须解要濡唇的释义是：冻何须解要濡唇：指雪已经冻成固态，无需解冻，只需湿润嘴唇即可品尝。这里表达了诗人对雪的喜爱，愿意直接品尝雪的味道。 冻何须解要濡唇是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 冻何须解要濡唇的拼音读音是：dòng hé xū jiě yào rú

冰不待藏须洁齿出自《子敬见和食雪诗仍次前韵》，冰不待藏须洁齿的作者是：曹彦约。 冰不待藏须洁齿是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 冰不待藏须洁齿的释义是：冰不待藏须洁齿：指雪不待藏于容器中，自然洁白如齿。意即雪无需刻意保存，其洁白自显，如同牙齿般清新洁白。 冰不待藏须洁齿是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 冰不待藏须洁齿的拼音读音是：bīng bù dài cáng xū jié chǐ。

消得新诗脍炙人出自《子敬见和食雪诗仍次前韵》，消得新诗脍炙人的作者是：曹彦约。 消得新诗脍炙人是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 消得新诗脍炙人的释义是：消得新诗脍炙人：指新写的诗歌广为流传，深受人们喜爱和传颂。脍炙人，即形容诗歌如同美味佳肴，令人陶醉。 消得新诗脍炙人是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 消得新诗脍炙人的拼音读音是：xiāo dé xīn shī kuài zhì rén。

色如姑射未全真出自《子敬见和食雪诗仍次前韵》，色如姑射未全真的作者是：曹彦约。 色如姑射未全真是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 色如姑射未全真的释义是：颜色宛如姑射山未完全显现的真景。姑射山，传说中仙女居住的地方，此句用来形容食物的颜色美好而纯净。 色如姑射未全真是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 色如姑射未全真的拼音读音是：sè rú gū shè wèi quán zhēn。

古来持节要忠臣出自《同儿辈食雪和兖子韵》，古来持节要忠臣的作者是：曹彦约。 古来持节要忠臣是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 古来持节要忠臣的释义是：古来持节要忠臣：自古以来，坚守节操的人必须是忠诚的臣子。这里的“持节”指的是保持节操、操守，强调忠诚于国家和君主的品质。 古来持节要忠臣是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 古来持节要忠臣的拼音读音是：gǔ lái chí jié yào

遥想嚼毡清到骨出自《同儿辈食雪和兖子韵》，遥想嚼毡清到骨的作者是：曹彦约。 遥想嚼毡清到骨是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 遥想嚼毡清到骨的释义是：遥想嚼毡清到骨：想象中吃雪的感觉如同嚼食毡子一样，清凉透彻至骨髓。这里用“嚼毡”比喻吃雪，形容雪的清凉透彻，给人带来极大的舒适感。 遥想嚼毡清到骨是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 遥想嚼毡清到骨的拼音读音是：yáo xiǎng jué

压尽人间瘴疠春出自《同儿辈食雪和兖子韵》，压尽人间瘴疠春的作者是：曹彦约。 压尽人间瘴疠春是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 压尽人间瘴疠春的释义是：压尽人间瘴疠春：指春天的到来，能够消除人世间的一切污秽和疾疫。瘴疠春在这里比喻春天的美好和生命的活力，暗示春天的力量能够净化一切不良因素。 压尽人间瘴疠春是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 压尽人间瘴疠春的拼音读音是：yā jǐn rén

取来酒后团栾夜出自《同儿辈食雪和兖子韵》，取来酒后团栾夜的作者是：曹彦约。 取来酒后团栾夜是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 取来酒后团栾夜的释义是：取来酒后团栾夜：饮酒时，将雪球般的雪块捏成团，共享这团圆的夜晚。 取来酒后团栾夜是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 取来酒后团栾夜的拼音读音是：qǔ lái jiǔ hòu tuán luán yè。