曹彦约

世已厌成均出自《挽蔡祭酒诗二首》，世已厌成均的作者是：曹彦约。 世已厌成均是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 世已厌成均的释义是：世已厌成均：世道已经厌倦了古代的成均教育制度。这里的“成均”是指古代的学校教育制度，比喻为培养人才的场所。诗人通过这句话表达了对当时社会风气和教育现状的不满。 世已厌成均是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 世已厌成均的拼音读音是：shì yǐ yàn chéng

眷方隆嗣圣出自《挽蔡祭酒诗二首》，眷方隆嗣圣的作者是：曹彦约。 眷方隆嗣圣是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 眷方隆嗣圣的释义是：眷方隆嗣圣：眷恋着正隆盛的时代，继承圣人的事业。 眷方隆嗣圣是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 眷方隆嗣圣的拼音读音是：juàn fāng lóng sì shèng。 眷方隆嗣圣是《挽蔡祭酒诗二首》的第3句。 眷方隆嗣圣的上半句是：新来衣绣人。

新来衣绣人出自《挽蔡祭酒诗二首》，新来衣绣人的作者是：曹彦约。 新来衣绣人是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 新来衣绣人的释义是：新来衣绣人：指新近获得荣华富贵、地位显赫的人。 新来衣绣人是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 新来衣绣人的拼音读音是：xīn lái yī xiù rén。 新来衣绣人是《挽蔡祭酒诗二首》的第2句。 新来衣绣人的上半句是：旧说乘骢老。 新来衣绣人的下半句是：

旧说乘骢老出自《挽蔡祭酒诗二首》，旧说乘骢老的作者是：曹彦约。 旧说乘骢老是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 旧说乘骢老的释义是：旧说乘骢老：指蔡祭酒年老时仍然骑着骢马出行，这里形容蔡祭酒虽年老却依然精神矍铄，充满活力。 旧说乘骢老是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 旧说乘骢老的拼音读音是：jiù shuō chéng cōng lǎo。 旧说乘骢老是《挽蔡祭酒诗二首》的第1句。

黯淡宝莲山出自《同知枢密程公挽章二首》，黯淡宝莲山的作者是：曹彦约。 黯淡宝莲山是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 黯淡宝莲山的释义是：黯淡宝莲山：指宝莲山景象昏暗不明，可能寓意着对逝去同知枢密程公的哀悼和对其离去后景象的凄凉感。 黯淡宝莲山是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 黯淡宝莲山的拼音读音是：àn dàn bǎo lián shān。 黯淡宝莲山是《同知枢密程公挽章二首》的第8句。

重来风作恶出自《同知枢密程公挽章二首》，重来风作恶的作者是：曹彦约。 重来风作恶是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 重来风作恶的释义是：重来风作恶：指程公再次归来时，遭遇了恶劣的风暴，比喻命运多舛，逆境重重。 重来风作恶是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 重来风作恶的拼音读音是：zhòng lái fēng zuò è。 重来风作恶是《同知枢密程公挽章二首》的第7句。 重来风作恶的上半句是

参差出处间出自《同知枢密程公挽章二首》，参差出处间的作者是：曹彦约。 参差出处间是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 参差出处间的释义是：参差出处间：指人生经历的不同阶段和境遇。 参差出处间是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 参差出处间的拼音读音是：cān chà chū chù jiān。 参差出处间是《同知枢密程公挽章二首》的第6句。 参差出处间的上半句是： 契阔形骸外。

契阔形骸外出自《同知枢密程公挽章二首》，契阔形骸外的作者是：曹彦约。 契阔形骸外是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 契阔形骸外的释义是：契阔形骸外，意为超越肉体的束缚，达到精神或道义的境界。 契阔形骸外是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 契阔形骸外的拼音读音是：qì kuò xíng hái wài。 契阔形骸外是《同知枢密程公挽章二首》的第5句。 契阔形骸外的上半句是：晚景自贪闲。

晚景自贪闲出自《同知枢密程公挽章二首》，晚景自贪闲的作者是：曹彦约。 晚景自贪闲是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 晚景自贪闲的释义是：晚景自贪闲：晚年自求清闲。 晚景自贪闲是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 晚景自贪闲的拼音读音是：wǎn jǐng zì tān xián。 晚景自贪闲是《同知枢密程公挽章二首》的第4句。 晚景自贪闲的上半句是： 故书虽绝迹。 晚景自贪闲的下半句是：

故书虽绝迹出自《同知枢密程公挽章二首》，故书虽绝迹的作者是：曹彦约。 故书虽绝迹是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 故书虽绝迹的释义是：故书虽绝迹：故去的先人留下的书籍虽然已经找不到（原迹）。 故书虽绝迹是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 故书虽绝迹的拼音读音是：gù shū suī jué jì。 故书虽绝迹是《同知枢密程公挽章二首》的第3句。 故书虽绝迹的上半句是：论交戊午班。