曹彦约

造化无功春不早出自《次韵李晦父炎早梅》，造化无功春不早的作者是：曹彦约。 造化无功春不早是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 造化无功春不早的释义是：造化无功春不早：指自然界的造化没有发挥作用，春天未能提前到来。 造化无功春不早是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 造化无功春不早的拼音读音是：zào huà wú gōng chūn bù zǎo。 造化无功春不早是《次韵李晦父炎早梅》的第2句。

华颠淡色催人老出自《次韵李晦父炎早梅》，华颠淡色催人老的作者是：曹彦约。 华颠淡色催人老是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 华颠淡色催人老的释义是：华颠淡色催人老：指头发由黑变白，颜色变淡，使人感觉衰老。 华颠淡色催人老是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 华颠淡色催人老的拼音读音是：huá diān dàn sè cuī rén lǎo。 华颠淡色催人老是《次韵李晦父炎早梅》的第1句。

蒙恬斥外斯高宠出自《陪使者护客晚发京口》，蒙恬斥外斯高宠的作者是：曹彦约。 蒙恬斥外斯高宠是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 蒙恬斥外斯高宠的释义是：蒙恬斥外斯高宠：指蒙恬因功勋卓著而受到皇帝的高度宠信和尊敬。 蒙恬斥外斯高宠是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 蒙恬斥外斯高宠的拼音读音是：méng tián chì wài sī gāo chǒng。

古来秦祸不须胡出自《陪使者护客晚发京口》，古来秦祸不须胡的作者是：曹彦约。 古来秦祸不须胡是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 古来秦祸不须胡的释义是：古来秦祸不须胡：自古以来，秦朝的灾难并非由胡人（指北方少数民族）引起的。这里的“秦祸”指的是秦朝的灭亡，作者认为其灭亡并非因为外来的胡人入侵，而是因为秦朝自身的政策失误和社会矛盾所致。 古来秦祸不须胡是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。

耻不自羞犹怂恿出自《陪使者护客晚发京口》，耻不自羞犹怂恿的作者是：曹彦约。 耻不自羞犹怂恿是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 耻不自羞犹怂恿的释义是：羞于自己的不自尊，却还鼓励别人去羞愧。 耻不自羞犹怂恿是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 耻不自羞犹怂恿的拼音读音是：chǐ bù zì xiū yóu sǒng yǒng。 耻不自羞犹怂恿是《陪使者护客晚发京口》的第14句。

甘心事仇谁作俑出自《陪使者护客晚发京口》，甘心事仇谁作俑的作者是：曹彦约。 甘心事仇谁作俑是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 甘心事仇谁作俑的释义是：甘心事仇谁作俑：甘心做仇敌的人，谁是这种行为的始作俑者？这里的“俑”指的是古代用木头或泥土制成的人形，用于殉葬或作为俑奴。这句话用来比喻造成仇恨或敌对关系的原因或源头。 甘心事仇谁作俑是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。

客载万舸何为哉出自《陪使者护客晚发京口》，客载万舸何为哉的作者是：曹彦约。 客载万舸何为哉是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 客载万舸何为哉的释义是：客载万舸何为哉：旅客们乘坐着成千上万的船只，究竟是为了什么呢？这句话表达了诗人对旅客们出行目的的疑问。 客载万舸何为哉是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 客载万舸何为哉的拼音读音是：kè zài wàn gě hé wèi zāi。

敌使三节能几耳出自《陪使者护客晚发京口》，敌使三节能几耳的作者是：曹彦约。 敌使三节能几耳是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 敌使三节能几耳的释义是：敌使三节能几耳：指敌对国家的使者即使传达了三条信息，也难以引起注意或产生多大影响。这里的“三节能几耳”是比喻，表示信息虽多，但重要性不高，听众（或接收者）不会认真听取。 敌使三节能几耳是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。

夫船未足官须催出自《陪使者护客晚发京口》，夫船未足官须催的作者是：曹彦约。 夫船未足官须催是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 夫船未足官须催的释义是：夫船未足官须催：船只尚未准备好，官员却催促启程。 夫船未足官须催是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 夫船未足官须催的拼音读音是：fū chuán wèi zú guān xū cuī。 夫船未足官须催是《陪使者护客晚发京口》的第10句。

尚书太尉传语来出自《陪使者护客晚发京口》，尚书太尉传语来的作者是：曹彦约。 尚书太尉传语来是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 尚书太尉传语来的释义是：尚书太尉传语来：尚书省和太尉府派遣使者传达话语。尚书太尉在此代指朝廷高官。 尚书太尉传语来是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 尚书太尉传语来的拼音读音是：shàng shū tài wèi chuán yǔ lái。