曹彦约

改弦端的奏肤公出自《久雨叹》，改弦端的奏肤公的作者是：曹彦约。 改弦端的奏肤公是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 改弦端的奏肤公的释义是：改弦端的奏肤公：指改变乐器弦的音调，以达到肤浅的和谐。这里用来比喻做事不深入，只求表面上的和谐而忽略了实质。 改弦端的奏肤公是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 改弦端的奏肤公的拼音读音是：gǎi xián duān de zòu fū gōng。

古道君师意深远出自《久雨叹》，古道君师意深远的作者是：曹彦约。 古道君师意深远是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 古道君师意深远的释义是：古道君师意深远：指古代君师的教诲意义深刻，影响深远。 古道君师意深远是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 古道君师意深远的拼音读音是：gǔ dào jūn shī yì shēn yuǎn。 古道君师意深远是《久雨叹》的第7句。 古道君师意深远的上半句是

不善因粮却火攻出自《久雨叹》，不善因粮却火攻的作者是：曹彦约。 不善因粮却火攻是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 不善因粮却火攻的释义是：不善因粮却火攻：不擅长利用粮食作为军需，却选择了火攻的策略。这里的“因粮”指利用粮食，火攻则是指以火攻敌方的战术。诗人可能借此表达对军事指挥策略的不赞同或批评。 不善因粮却火攻是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 不善因粮却火攻的拼音读音是：bù shàn

所期辟地今城守出自《久雨叹》，所期辟地今城守的作者是：曹彦约。 所期辟地今城守是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 所期辟地今城守的释义是：期望开辟新天地，如今却守卫旧城池。 所期辟地今城守是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 所期辟地今城守的拼音读音是：suǒ qī pì dì jīn chéng shǒu。 所期辟地今城守是《久雨叹》的第5句。 所期辟地今城守的上半句是：人无识者骤歌风。

人无识者骤歌风出自《久雨叹》，人无识者骤歌风的作者是：曹彦约。 人无识者骤歌风是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 人无识者骤歌风的释义是：人无识者骤歌风：没有见识的人轻易地高声唱歌。这里的“识”指的是见识和识别能力，“骤”表示突然，强调了缺乏见识的人在面对美景时无法辨别时机，随意放声歌唱的情景。 人无识者骤歌风是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 人无识者骤歌风的拼音读音是：rén wú

天为忧之连作雨出自《久雨叹》，天为忧之连作雨的作者是：曹彦约。 天为忧之连作雨是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 天为忧之连作雨的释义是：天因忧虑而连绵不断地下雨。 天为忧之连作雨是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 天为忧之连作雨的拼音读音是：tiān wèi yōu zhī lián zuò yǔ。 天为忧之连作雨是《久雨叹》的第3句。 天为忧之连作雨的上半句是：万里生灵一掷中。

万里生灵一掷中出自《久雨叹》，万里生灵一掷中的作者是：曹彦约。 万里生灵一掷中是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 万里生灵一掷中的释义是：万里生灵一掷中：形容在战乱中无数生命无辜丧生。 万里生灵一掷中是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 万里生灵一掷中的拼音读音是：wàn lǐ shēng líng yī zhì zhōng。 万里生灵一掷中是《久雨叹》的第2句。 万里生灵一掷中的上半句是

谁为戎首起边功出自《久雨叹》，谁为戎首起边功的作者是：曹彦约。 谁为戎首起边功是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 谁为戎首起边功的释义是：谁为戎首起边功：指谁成为了发动战争的首领，以边功（边疆的功绩）为名。 谁为戎首起边功是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 谁为戎首起边功的拼音读音是：shuí wèi róng shǒu qǐ biān gōng。 谁为戎首起边功是《久雨叹》的第1句。

金涂铜砌却峥嵘出自《和三十郎蜡梅韵》，金涂铜砌却峥嵘的作者是：曹彦约。 金涂铜砌却峥嵘是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 金涂铜砌却峥嵘的释义是：金涂铜砌却峥嵘：用金色和铜色装饰，却显得更加突兀高耸。 金涂铜砌却峥嵘是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 金涂铜砌却峥嵘的拼音读音是：jīn tú tóng qì què zhēng róng。 金涂铜砌却峥嵘是《和三十郎蜡梅韵》的第8句。

体得自香天分好出自《和三十郎蜡梅韵》，体得自香天分好的作者是：曹彦约。 体得自香天分好是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 体得自香天分好的释义是：体得自香天分好，意指通过自身香气，体现出上天赐予的美好天分。 体得自香天分好是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 体得自香天分好的拼音读音是：tǐ dé zì xiāng tiān fēn hǎo。 体得自香天分好是《和三十郎蜡梅韵》的第7句。