曹彦约

今日兵饥忆华歆出自《次韵晦父喜雨诗》，今日兵饥忆华歆的作者是：曹彦约。 今日兵饥忆华歆是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 今日兵饥忆华歆的释义是：今日兵饥忆华歆：今天军队粮食缺乏，让人想起三国时期魏国谋士华歆。 今日兵饥忆华歆是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 今日兵饥忆华歆的拼音读音是：jīn rì bīng jī yì huá xīn。 今日兵饥忆华歆是《次韵晦父喜雨诗》的第4句。

古来禋祀关仍叔出自《次韵晦父喜雨诗》，古来禋祀关仍叔的作者是：曹彦约。 古来禋祀关仍叔是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 古来禋祀关仍叔的释义是：古来禋祀关仍叔：古代的祭祀活动与叔父有关。 古来禋祀关仍叔是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 古来禋祀关仍叔的拼音读音是：gǔ lái yīn sì guān réng shū。 古来禋祀关仍叔是《次韵晦父喜雨诗》的第3句。

谁家孝妇有冤心出自《次韵晦父喜雨诗》，谁家孝妇有冤心的作者是：曹彦约。 谁家孝妇有冤心是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 谁家孝妇有冤心的释义是：谁家孝妇有冤心：指某个家庭的孝顺媳妇心中有冤屈。这里的“孝妇”指的是孝顺的媳妇，而“冤心”则表示心中的冤屈和不满。整句表达了作者对某些家庭中孝顺媳妇遭遇不公的同情和关注。 谁家孝妇有冤心是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 谁家孝妇有冤心的拼音读音是

何处鸣鸠只好音出自《次韵晦父喜雨诗》，何处鸣鸠只好音的作者是：曹彦约。 何处鸣鸠只好音是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 何处鸣鸠只好音的释义是：何处鸣鸠只好音：何处传来的鸠鸟鸣叫，只觉得它的声音格外悦耳。 何处鸣鸠只好音是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 何处鸣鸠只好音的拼音读音是：hé chù míng jiū zhǐ hǎo yīn。 何处鸣鸠只好音是《次韵晦父喜雨诗》的第1句。

鼻观从容圣得知出自《静坐对茶花偶作》，鼻观从容圣得知的作者是：曹彦约。 鼻观从容圣得知是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 鼻观从容圣得知的释义是：鼻观从容圣得知：通过鼻子慢慢品鉴茶香，便能在从容中领悟到圣人的境界。这里“鼻观”指的是通过嗅觉来体验，而“从容”则表示心境平和，不急不躁。整句表达了在品茶时，若能保持内心的平和与专注，便能领悟到一种超脱世俗的精神境界。

病夫久废卢仝碗出自《静坐对茶花偶作》，病夫久废卢仝碗的作者是：曹彦约。 病夫久废卢仝碗是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 病夫久废卢仝碗的释义是：病夫久废卢仝碗：久病之人已经很久不再使用卢仝那样的茶碗来品茶了。此处“卢仝碗”指的是唐代诗人卢仝，他酷爱品茶，有“七碗茶歌”传世，因此“卢仝碗”成了品茶的象征。这里的“病夫”则暗示诗人自指，表达了他因病不能尽享茶之雅趣的无奈。

窗空惟映月参差出自《静坐对茶花偶作》，窗空惟映月参差的作者是：曹彦约。 窗空惟映月参差是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 窗空惟映月参差的释义是：窗空惟映月参差：窗户空旷，只有月光交错地映照其中。 窗空惟映月参差是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 窗空惟映月参差的拼音读音是：chuāng kōng wéi yìng yuè cān chà。 窗空惟映月参差是《静坐对茶花偶作》的第6句。

地暖不忧春近远出自《静坐对茶花偶作》，地暖不忧春近远的作者是：曹彦约。 地暖不忧春近远是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 地暖不忧春近远的释义是：地暖不忧春近远：大地温暖，不必担忧春天来得近或远。这里表达了诗人对春天气候变化的豁达态度，享受当下温暖舒适的环境，不因春天的早晚而忧虑。 地暖不忧春近远是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 地暖不忧春近远的拼音读音是：dì nuǎn bù yōu

花向无中补阙亏出自《静坐对茶花偶作》，花向无中补阙亏的作者是：曹彦约。 花向无中补阙亏是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 花向无中补阙亏的释义是：花向无中补阙亏，意为花朵在空缺之处填补不足，比喻在缺陷中寻求平衡或补充。 花向无中补阙亏是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 花向无中补阙亏的拼音读音是：huā xiàng wú zhōng bǔ quē kuī。

人从老处亲平淡出自《静坐对茶花偶作》，人从老处亲平淡的作者是：曹彦约。 人从老处亲平淡是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 人从老处亲平淡的释义是：人从老处亲平淡：指人在经历岁月沉淀之后，更加亲近和欣赏平淡的生活。 人从老处亲平淡是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 人从老处亲平淡的拼音读音是：rén cóng lǎo chù qīn píng dàn。