庞蕴

外色有男女出自《诗偈》，外色有男女的作者是：庞蕴。 外色有男女是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 外色有男女的释义是：外色有男女：指世间的事物或现象在外表上有男女之分，即有形体的差异。 外色有男女是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 外色有男女的拼音读音是：wài sè yǒu nán nǚ。 外色有男女是《诗偈》的第5句。 外色有男女的上半句是：长大同荣辱。 外色有男女的下半句是：长成爱作贼。

长大同荣辱出自《诗偈》，长大同荣辱的作者是：庞蕴。 长大同荣辱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 长大同荣辱的释义是：共同经历荣辱，不论好坏，一起承担。 长大同荣辱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 长大同荣辱的拼音读音是：zhǎng dà tóng róng rǔ。 长大同荣辱是《诗偈》的第4句。 长大同荣辱的上半句是： 真妻生男女。 长大同荣辱的下半句是： 外色有男女。 长大同荣辱的全句是

真妻生男女出自《诗偈》，真妻生男女的作者是：庞蕴。 真妻生男女是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 真妻生男女的释义是：真妻所生的男女。 真妻生男女是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 真妻生男女的拼音读音是：zhēn qī shēng nán nǚ。 真妻生男女是《诗偈》的第3句。 真妻生男女的上半句是：不好求外色。 真妻生男女的下半句是：长大同荣辱。 真妻生男女的全句是：真妻生男女，长大同荣辱。

不好求外色出自《诗偈》，不好求外色的作者是：庞蕴。 不好求外色是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不好求外色的释义是：不好求外色：指不应该追求外在的美丽或财富，而是应该注重内在的修养和品德。 不好求外色是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不好求外色的拼音读音是：bù hǎo qiú wài sè。 不好求外色是《诗偈》的第2句。 不好求外色的上半句是：故宅守真妻。 不好求外色的下半句是：

故宅守真妻出自《诗偈》，故宅守真妻的作者是：庞蕴。 故宅守真妻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 故宅守真妻的释义是：故宅守真妻：指守在旧居，忠诚地守护着自己的妻子。 故宅守真妻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 故宅守真妻的拼音读音是：gù zhái shǒu zhēn qī。 故宅守真妻是《诗偈》的第1句。 故宅守真妻的下半句是：不好求外色。 故宅守真妻的全句是：故宅守真妻，不好求外色。

闭耳佯不闻出自《诗偈》，闭耳佯不闻的作者是：庞蕴。 闭耳佯不闻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 闭耳佯不闻的释义是：闭耳佯不闻：故意闭上耳朵装作没有听见。 闭耳佯不闻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 闭耳佯不闻的拼音读音是：bì ěr yáng bù wén。 闭耳佯不闻是《诗偈》的第4句。 闭耳佯不闻的上半句是： 与说无生理。 闭耳佯不闻的全句是：与说无生理，闭耳佯不闻。 与说无生理

与说无生理出自《诗偈》，与说无生理的作者是：庞蕴。 与说无生理是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 与说无生理的释义是：生死无望。 与说无生理是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 与说无生理的拼音读音是：yǔ shuō wú shēng lǐ。 与说无生理是《诗偈》的第3句。 与说无生理的上半句是：不免三界轮。 与说无生理的下半句是：闭耳佯不闻。 与说无生理的全句是：与说无生理，闭耳佯不闻。

不免三界轮出自《诗偈》，不免三界轮的作者是：庞蕴。 不免三界轮是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不免三界轮的释义是：轮回三界，无法超脱。 不免三界轮是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不免三界轮的拼音读音是：bù miǎn sān jiè lún。 不免三界轮是《诗偈》的第2句。 不免三界轮的上半句是：凡夫和著事。 不免三界轮的下半句是： 与说无生理。 不免三界轮的全句是：凡夫和著事

凡夫和著事出自《诗偈》，凡夫和著事的作者是：庞蕴。 凡夫和著事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 凡夫和著事的释义是：凡夫和著事：指普通人沉溺于世间俗事，不能超脱。 凡夫和著事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 凡夫和著事的拼音读音是：fán fū hé zhù shì。 凡夫和著事是《诗偈》的第1句。 凡夫和著事的下半句是：不免三界轮。 凡夫和著事的全句是：凡夫和著事，不免三界轮。 凡夫和著事

地狱结因缘出自《诗偈》，地狱结因缘的作者是：庞蕴。 地狱结因缘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 地狱结因缘的释义是：地狱结因缘：指在地狱中形成的因果循环，即因在地狱中所受的苦而种下的恶因，将导致未来继续在地狱中受苦的果报。 地狱结因缘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 地狱结因缘的拼音读音是：dì yù jié yīn yuán。 地狱结因缘是《诗偈》的第16句。 地狱结因缘的上半句是：