庞蕴

业老见阎公出自《诗偈》，业老见阎公的作者是：庞蕴。 业老见阎公是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 业老见阎公的释义是：业老见阎公：指人死后灵魂受阎罗王审判。阎公，即阎罗王，是佛教、道教中掌管生死轮回的神。业老，指因业力而轮回生死的人。 业老见阎公是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 业老见阎公的拼音读音是：yè lǎo jiàn yán gōng。 业老见阎公是《诗偈》的第17句。

无船可相渡出自《诗偈》，无船可相渡的作者是：庞蕴。 无船可相渡是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无船可相渡的释义是：无船可相渡：比喻没有合适的途径或方法可以过渡、连接或实现某种目的。 无船可相渡是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无船可相渡的拼音读音是：wú chuán kě xiāng dù。 无船可相渡是《诗偈》的第16句。 无船可相渡的上半句是： 临行途路难。 无船可相渡的下半句是：

临行途路难出自《诗偈》，临行途路难的作者是：庞蕴。 临行途路难是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 临行途路难的释义是：临行途路难：指离别前面临的艰难险阻。 临行途路难是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 临行途路难的拼音读音是：lín xíng tú lù nán。 临行途路难是《诗偈》的第15句。 临行途路难的上半句是：俄成贝多树。 临行途路难的下半句是：无船可相渡。 临行途路难的全句是

俄成贝多树出自《诗偈》，俄成贝多树的作者是：庞蕴。 俄成贝多树是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 俄成贝多树的释义是：俄成贝多树：比喻瞬间成就伟业或功成名就。 俄成贝多树是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 俄成贝多树的拼音读音是：é chéng bèi duō shù。 俄成贝多树是《诗偈》的第14句。 俄成贝多树的上半句是： 损之又损之。 俄成贝多树的下半句是： 临行途路难。

损之又损之出自《诗偈》，损之又损之的作者是：庞蕴。 损之又损之是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 损之又损之的释义是：损之又损之，意指不断地减少、削弱或消除。 损之又损之是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 损之又损之的拼音读音是：sǔn zhī yòu sǔn zhī。 损之又损之是《诗偈》的第13句。 损之又损之的上半句是：逍遥神自悟。 损之又损之的下半句是：俄成贝多树。 损之又损之的全句是

逍遥神自悟出自《诗偈》，逍遥神自悟的作者是：庞蕴。 逍遥神自悟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 逍遥神自悟的释义是：逍遥神自悟：自在超脱，内心自然领悟。 逍遥神自悟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 逍遥神自悟的拼音读音是：xiāo yáo shén zì wù。 逍遥神自悟是《诗偈》的第12句。 逍遥神自悟的上半句是： 出过三江口。 逍遥神自悟的下半句是： 损之又损之。 逍遥神自悟的全句是

出过三江口出自《诗偈》，出过三江口的作者是：庞蕴。 出过三江口是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 出过三江口的释义是：出过三江口：指诗人已经历过多次迁徙或旅途，跨越了多个江河的出口。 出过三江口是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 出过三江口的拼音读音是：chū guò sān jiāng kǒu。 出过三江口是《诗偈》的第11句。 出过三江口的上半句是：爱河须早渡。 出过三江口的下半句是

爱河须早渡出自《诗偈》，爱河须早渡的作者是：庞蕴。 爱河须早渡是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 爱河须早渡的释义是：爱河须早渡：比喻及早摆脱情欲的束缚，追求解脱。 爱河须早渡是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 爱河须早渡的拼音读音是：ài hé xū zǎo dù。 爱河须早渡是《诗偈》的第10句。 爱河须早渡的上半句是： 闻船未破漏。 爱河须早渡的下半句是： 出过三江口。 爱河须早渡的全句是

闻船未破漏出自《诗偈》，闻船未破漏的作者是：庞蕴。 闻船未破漏是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 闻船未破漏的释义是：“闻船未破漏”指的是听说船只并没有破漏。在这里，诗人通过这一句表达了船只在海上航行时并未出现任何损坏，暗示了旅途的安全与顺利。 闻船未破漏是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 闻船未破漏的拼音读音是：wén chuán wèi pò lòu。 闻船未破漏是《诗偈》的第9句。

朽宅时时故出自《诗偈》，朽宅时时故的作者是：庞蕴。 朽宅时时故是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 朽宅时时故的释义是：朽宅时时故，意为“腐朽的住宅随时都会倒塌”。这里“朽宅”指的是破败不堪的房屋，“时时故”表示随时都有可能倒塌。这句诗反映了作者对世事无常、人生易老的感慨。 朽宅时时故是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 朽宅时时故的拼音读音是：xiǔ zhái shí shí gù。