庞蕴

更莫苦攀缘出自《诗偈》，更莫苦攀缘的作者是：庞蕴。 更莫苦攀缘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 更莫苦攀缘的释义是：更莫苦攀缘：不要再辛苦地攀爬。 更莫苦攀缘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 更莫苦攀缘的拼音读音是：gèng mò kǔ pān yuán。 更莫苦攀缘是《诗偈》的第5句。 更莫苦攀缘的上半句是：无念成真佛。 更莫苦攀缘的下半句是：窥他世上物。 更莫苦攀缘的全句是：更莫苦攀缘

无念成真佛出自《诗偈》，无念成真佛的作者是：庞蕴。 无念成真佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无念成真佛的释义是：无念即无烦恼，成真佛即达到觉悟的境界。释义：无烦恼的清净心灵即能成就真正的佛。 无念成真佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无念成真佛的拼音读音是：wú niàn chéng zhēn fú。 无念成真佛是《诗偈》的第4句。 无念成真佛的上半句是： 急急除妄想。

急急除妄想出自《诗偈》，急急除妄想的作者是：庞蕴。 急急除妄想是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 急急除妄想的释义是：急急除妄想：指迫切地去除心中的杂念和妄想。 急急除妄想是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 急急除妄想的拼音读音是：jí jí chú wàng xiǎng。 急急除妄想是《诗偈》的第3句。 急急除妄想的上半句是：百年渐渐毕。 急急除妄想的下半句是：无念成真佛。 急急除妄想的全句是

百年渐渐毕出自《诗偈》，百年渐渐毕的作者是：庞蕴。 百年渐渐毕是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 百年渐渐毕的释义是：百年渐渐毕：指人的寿命即将走到尽头。 百年渐渐毕是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 百年渐渐毕的拼音读音是：bǎi nián jiàn jiàn bì。 百年渐渐毕是《诗偈》的第2句。 百年渐渐毕的上半句是：一日复一日。 百年渐渐毕的下半句是： 急急除妄想。 百年渐渐毕的全句是

一日复一日出自《诗偈》，一日复一日的作者是：庞蕴。 一日复一日是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一日复一日的释义是：日复一日，形容时间不断重复，日子连续不断地过去。 一日复一日是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一日复一日的拼音读音是：yī rì fù yī rì。 一日复一日是《诗偈》的第1句。 一日复一日的下半句是：百年渐渐毕。 一日复一日的全句是：一日复一日，百年渐渐毕。 一日复一日

当见如来面出自《诗偈》，当见如来面的作者是：庞蕴。 当见如来面是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 当见如来面的释义是：当见如来面：指修行者最终达到的境界，即在修行圆满后，能够亲见佛祖如来，即达到了佛教的最高境界。 当见如来面是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 当见如来面的拼音读音是：dāng jiàn rú lái miàn。 当见如来面是《诗偈》的第18句。 当见如来面的上半句是： 不贪有为身

不贪有为身出自《诗偈》，不贪有为身的作者是：庞蕴。 不贪有为身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不贪有为身的释义是：不贪有为身：指不追求有形之身，即不贪恋世俗的荣华富贵和肉身的存在，表达了一种超脱尘世的境界。 不贪有为身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不贪有为身的拼音读音是：bù tān yǒu wèi shēn。 不贪有为身是《诗偈》的第17句。 不贪有为身的上半句是：得永离贫贱。

得永离贫贱出自《诗偈》，得永离贫贱的作者是：庞蕴。 得永离贫贱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 得永离贫贱的释义是：摆脱贫困和低贱的境遇，获得永恒的解脱。 得永离贫贱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 得永离贫贱的拼音读音是：dé yǒng lí pín jiàn。 得永离贫贱是《诗偈》的第16句。 得永离贫贱的上半句是： 世上有仁人。 得永离贫贱的下半句是： 不贪有为身。 得永离贫贱的全句是

世上有仁人出自《诗偈》，世上有仁人的作者是：庞蕴。 世上有仁人是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世上有仁人的释义是：世上有仁人：指在世间存在着具有仁爱之心的人。 世上有仁人是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世上有仁人的拼音读音是：shì shàng yǒu rén rén。 世上有仁人是《诗偈》的第15句。 世上有仁人的上半句是：贼降不敢战。 世上有仁人的下半句是：得永离贫贱。

贼降不敢战出自《诗偈》，贼降不敢战的作者是：庞蕴。 贼降不敢战是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 贼降不敢战的释义是：贼降不敢战：指敌人投降后，我方仍然不敢进行战斗。 贼降不敢战是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 贼降不敢战的拼音读音是：zéi jiàng bù gǎn zhàn。 贼降不敢战是《诗偈》的第14句。 贼降不敢战的上半句是： 戴将军陈头。 贼降不敢战的下半句是： 世上有仁人。