庞蕴

相逢唯说道出自《诗偈》，相逢唯说道的作者是：庞蕴。 相逢唯说道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 相逢唯说道的释义是：相逢时只谈论佛法。 相逢唯说道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 相逢唯说道的拼音读音是：xiāng féng wéi shuō dào。 相逢唯说道是《诗偈》的第5句。 相逢唯说道的上半句是：实是不能论。 相逢唯说道的下半句是：更莫叙寒温。 相逢唯说道的全句是：相逢唯说道

实是不能论出自《诗偈》，实是不能论的作者是：庞蕴。 实是不能论是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 实是不能论的释义是：实是不能论，意指实际上无法用言语或理论来评判或说明。 实是不能论是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 实是不能论的拼音读音是：shí shì bù néng lùn。 实是不能论是《诗偈》的第4句。 实是不能论的上半句是： 世间三有事。 实是不能论的下半句是： 相逢唯说道。

世间三有事出自《诗偈》，世间三有事的作者是：庞蕴。 世间三有事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世间三有事的释义是：世间三有事：生死事、名利事、情欲事。 世间三有事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世间三有事的拼音读音是：shì jiān sān yǒu shì。 世间三有事是《诗偈》的第3句。 世间三有事的上半句是：常开大道门。 世间三有事的下半句是：实是不能论。 世间三有事的全句是

常开大道门出自《诗偈》，常开大道门的作者是：庞蕴。 常开大道门是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常开大道门的释义是：常开大道门：指时刻保持心灵的开放与宽容，如同大门常开，迎接各种思想和境界。 常开大道门是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常开大道门的拼音读音是：cháng kāi dà dào mén。 常开大道门是《诗偈》的第2句。 常开大道门的上半句是：惭愧好舌根。 常开大道门的下半句是：

惭愧好舌根出自《诗偈》，惭愧好舌根的作者是：庞蕴。 惭愧好舌根是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 惭愧好舌根的释义是：心有愧疚，觉得自己言语不够谨慎。 惭愧好舌根是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 惭愧好舌根的拼音读音是：cán kuì hǎo shé gēn。 惭愧好舌根是《诗偈》的第1句。 惭愧好舌根的下半句是：常开大道门。 惭愧好舌根的全句是：惭愧好舌根，常开大道门。 惭愧好舌根

相随归故乡出自《诗偈》，相随归故乡的作者是：庞蕴。 相随归故乡是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 相随归故乡的释义是：相随归故乡：意为相互陪伴，一同回到自己的家乡。 相随归故乡是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 相随归故乡的拼音读音是：xiāng suí guī gù xiāng。 相随归故乡是《诗偈》的第8句。 相随归故乡的上半句是： 五百长者子。 相随归故乡的全句是：五百长者子，相随归故乡。

五百长者子出自《诗偈》，五百长者子的作者是：庞蕴。 五百长者子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 五百长者子的释义是：五百长者子：指五百位德高望重的长者或智者。 五百长者子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 五百长者子的拼音读音是：wǔ bǎi zhǎng zhě zi。 五百长者子是《诗偈》的第7句。 五百长者子的上半句是：外国赖恩光。 五百长者子的下半句是：相随归故乡。 五百长者子的全句是

外国赖恩光出自《诗偈》，外国赖恩光的作者是：庞蕴。 外国赖恩光是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 外国赖恩光的释义是：外国赖恩光：指外国给予的恩惠之光。 外国赖恩光是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 外国赖恩光的拼音读音是：wài guó lài ēn guāng。 外国赖恩光是《诗偈》的第6句。 外国赖恩光的上半句是： 常怀第一义。 外国赖恩光的下半句是： 五百长者子。 外国赖恩光的全句是

常怀第一义出自《诗偈》，常怀第一义的作者是：庞蕴。 常怀第一义是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常怀第一义的释义是：常怀第一义：指心怀最为根本、最重要的意义或理念。 常怀第一义是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常怀第一义的拼音读音是：cháng huái dì yī yì。 常怀第一义是《诗偈》的第5句。 常怀第一义的上半句是：终日带浮囊。 常怀第一义的下半句是：外国赖恩光。

终日带浮囊出自《诗偈》，终日带浮囊的作者是：庞蕴。 终日带浮囊是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 终日带浮囊的释义是：终日带浮囊：整天背着空囊，比喻徒劳无功，一事无成。 终日带浮囊是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 终日带浮囊的拼音读音是：zhōng rì dài fú náng。 终日带浮囊是《诗偈》的第4句。 终日带浮囊的上半句是： 恒持般若剑。 终日带浮囊的下半句是： 常怀第一义。