庞蕴

别宝终不贪出自《诗偈 其九十》，别宝终不贪的作者是：庞蕴。 别宝终不贪是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 别宝终不贪的释义是：舍弃珍宝终不贪恋。 别宝终不贪是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 别宝终不贪的拼音读音是：bié bǎo zhōng bù tān。 别宝终不贪是《诗偈 其九十》的第2句。 别宝终不贪的上半句是：别人终不贱。 别宝终不贪的下半句是： 祇今担铁汉。 别宝终不贪的全句是

别人终不贱出自《诗偈 其九十》，别人终不贱的作者是：庞蕴。 别人终不贱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 别人终不贱的释义是：别人终不贱：即使别人对我轻视，我也不会自卑。 别人终不贱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 别人终不贱的拼音读音是：bié rén zhōng bù jiàn。 别人终不贱是《诗偈 其九十》的第1句。 别人终不贱的下半句是：别宝终不贪。 别人终不贱的全句是：别人终不贱

无由出生死出自《诗偈 其八十八》，无由出生死的作者是：庞蕴。 无由出生死是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无由出生死的释义是：无法超脱生死轮回。 无由出生死是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无由出生死的拼音读音是：wú yóu chū shēng sǐ。 无由出生死是《诗偈 其八十八》的第4句。 无由出生死的上半句是： 共贼作火下。 无由出生死的全句是：共贼作火下，无由出生死。 共贼作火下

共贼作火下出自《诗偈 其八十八》，共贼作火下的作者是：庞蕴。 共贼作火下是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 共贼作火下的释义是：共同做贼在火下。 共贼作火下是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 共贼作火下的拼音读音是：gòng zéi zuò huǒ xià。 共贼作火下是《诗偈 其八十八》的第3句。 共贼作火下的上半句是：却被六贼使。 共贼作火下的下半句是：无由出生死。 共贼作火下的全句是

却被六贼使出自《诗偈 其八十八》，却被六贼使的作者是：庞蕴。 却被六贼使是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 却被六贼使的释义是：却被六贼使：指被内心中的各种烦恼和欲望所驱使，这里的“六贼”通常指贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种烦恼。 却被六贼使是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 却被六贼使的拼音读音是：què bèi liù zéi shǐ。 却被六贼使是《诗偈 其八十八》的第2句。

心王不了事出自《诗偈 其八十八》，心王不了事的作者是：庞蕴。 心王不了事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心王不了事的释义是：心王不了事：指内心无法掌控自己的情感和行为，如同国王无法治理好自己的国家。 心王不了事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心王不了事的拼音读音是：xīn wáng bù le shì。 心王不了事是《诗偈 其八十八》的第1句。 心王不了事的下半句是：却被六贼使。

所以遣心然出自《诗偈 其八十四》，所以遣心然的作者是：庞蕴。 所以遣心然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 所以遣心然的释义是：所以遣心然：因此派遣心情得以宁静。 所以遣心然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 所以遣心然的拼音读音是：suǒ yǐ qiǎn xīn rán。 所以遣心然是《诗偈 其八十四》的第4句。 所以遣心然的上半句是： 祇缘尘识法。 所以遣心然的全句是：祇缘尘识法，所以遣心然

祇缘尘识法出自《诗偈 其八十四》，祇缘尘识法的作者是：庞蕴。 祇缘尘识法是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 祇缘尘识法的释义是：祇缘尘识法：只因为世俗的知见和认知。 祇缘尘识法是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 祇缘尘识法的拼音读音是：qí yuán chén shí fǎ。 祇缘尘识法是《诗偈 其八十四》的第3句。 祇缘尘识法的上半句是：骨如毗富山。 祇缘尘识法的下半句是：所以遣心然。

骨如毗富山出自《诗偈 其八十四》，骨如毗富山的作者是：庞蕴。 骨如毗富山是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 骨如毗富山的释义是：骨如毗富山，意指骨骼坚韧如印度著名的毗富山，比喻人的骨骼强健。 骨如毗富山是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 骨如毗富山的拼音读音是：gǔ rú pí fù shān。 骨如毗富山是《诗偈 其八十四》的第2句。 骨如毗富山的上半句是：别泪成河海。 骨如毗富山的下半句是：

别泪成河海出自《诗偈 其八十四》，别泪成河海的作者是：庞蕴。 别泪成河海是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 别泪成河海的释义是：别泪成河海：分别时的泪水如同河海般浩渺。形容离别之情深重，泪水之多，如同河流和海洋一样广阔无边。 别泪成河海是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 别泪成河海的拼音读音是：bié lèi chéng hé hǎi。 别泪成河海是《诗偈 其八十四》的第1句。