庞蕴

欲见亦不难出自《诗偈》，欲见亦不难的作者是：庞蕴。 欲见亦不难是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 欲见亦不难的释义是：欲见亦不难：想要见到并不困难。 欲见亦不难是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 欲见亦不难的拼音读音是：yù jiàn yì bù nán。 欲见亦不难是《诗偈》的第6句。 欲见亦不难的上半句是： 若有过人策。 欲见亦不难的下半句是： 策中契圣理。 欲见亦不难的全句是：若有过人策

若有过人策出自《诗偈》，若有过人策的作者是：庞蕴。 若有过人策是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若有过人策的释义是：若有过人策：如果有一种超群的计谋或策略。 若有过人策是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若有过人策的拼音读音是：ruò yǒu guò rén cè。 若有过人策是《诗偈》的第5句。 若有过人策的上半句是：知隔几重关。 若有过人策的下半句是：欲见亦不难。 若有过人策的全句是

知隔几重关出自《诗偈》，知隔几重关的作者是：庞蕴。 知隔几重关是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 知隔几重关的释义是：知隔几重关：意思是知道彼此之间相隔多层关卡或障碍。 知隔几重关是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 知隔几重关的拼音读音是：zhī gé jǐ zhòng guān。 知隔几重关是《诗偈》的第4句。 知隔几重关的上半句是： 庶人见天子。 知隔几重关的下半句是： 若有过人策。

庶人见天子出自《诗偈》，庶人见天子的作者是：庞蕴。 庶人见天子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 庶人见天子的释义是：庶人见天子：平民百姓得以见到皇帝。 庶人见天子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 庶人见天子的拼音读音是：shù rén jiàn tiān zi。 庶人见天子是《诗偈》的第3句。 庶人见天子的上半句是：诸佛只一般。 庶人见天子的下半句是：知隔几重关。 庶人见天子的全句是

诸佛只一般出自《诗偈》，诸佛只一般的作者是：庞蕴。 诸佛只一般是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 诸佛只一般的释义是：诸佛只一般：指所有佛都是平等的，没有高下之分。 诸佛只一般是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 诸佛只一般的拼音读音是：zhū fú zhǐ yī bān。 诸佛只一般是《诗偈》的第2句。 诸佛只一般的上半句是：众生多品类。 诸佛只一般的下半句是： 庶人见天子。 诸佛只一般的全句是

众生多品类出自《诗偈》，众生多品类的作者是：庞蕴。 众生多品类是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 众生多品类的释义是：众生多品类：指世间万物种类繁多，形态各异。 众生多品类是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 众生多品类的拼音读音是：zhòng shēng duō pǐn lèi。 众生多品类是《诗偈》的第1句。 众生多品类的下半句是：诸佛只一般。 众生多品类的全句是：众生多品类，诸佛只一般。

日头骨咄出出自《诗偈》，日头骨咄出的作者是：庞蕴。 日头骨咄出是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 日头骨咄出的释义是：太阳从山脊间露出头。 日头骨咄出是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 日头骨咄出的拼音读音是：rì tóu gǔ duō chū。 日头骨咄出是《诗偈》的第8句。 日头骨咄出的上半句是： 但知入理坐。 日头骨咄出的全句是：但知入理坐，日头骨咄出。 但知入理坐，日头骨咄出。的上一句是

但知入理坐出自《诗偈》，但知入理坐的作者是：庞蕴。 但知入理坐是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 但知入理坐的释义是：只懂得坐在那里冥思。 但知入理坐是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 但知入理坐的拼音读音是：dàn zhī rù lǐ zuò。 但知入理坐是《诗偈》的第7句。 但知入理坐的上半句是：无踪持戒律。 但知入理坐的下半句是：日头骨咄出。 但知入理坐的全句是：但知入理坐，日头骨咄出。

无踪持戒律出自《诗偈》，无踪持戒律的作者是：庞蕴。 无踪持戒律是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无踪持戒律的释义是：无踪持戒律：意指修行者应如无踪影般地严守戒律，不为外物所动，内心纯净无染。 无踪持戒律是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无踪持戒律的拼音读音是：wú zōng chí jiè lǜ。 无踪持戒律是《诗偈》的第6句。 无踪持戒律的上半句是： 教作罗睺罗。 无踪持戒律的下半句是：

教作罗睺罗出自《诗偈》，教作罗睺罗的作者是：庞蕴。 教作罗睺罗是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 教作罗睺罗的释义是：“教作罗睺罗”中的“罗睺罗”指的是古代印度神话中的神兽，比喻邪恶势力。整句意为教导如何对抗邪恶势力。 教作罗睺罗是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 教作罗睺罗的拼音读音是：jiào zuò luó hóu luó。 教作罗睺罗是《诗偈》的第5句。 教作罗睺罗的上半句是：禽兽俱皆卒