庞蕴

偷生佯不闻出自《诗偈》，偷生佯不闻的作者是：庞蕴。 偷生佯不闻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 偷生佯不闻的释义是：偷生：苟且活着，指勉强维持生存。 佯不闻：假装没听见，这里可以理解为假装不知道、不在乎。 偷生佯不闻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 偷生佯不闻的拼音读音是：tōu shēng yáng bù wén。 偷生佯不闻是《诗偈》的第2句。 偷生佯不闻的上半句是：报汝寻真理。

报汝寻真理出自《诗偈》，报汝寻真理的作者是：庞蕴。 报汝寻真理是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 报汝寻真理的释义是：指引你寻求真理。 报汝寻真理是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 报汝寻真理的拼音读音是：bào rǔ xún zhēn lǐ。 报汝寻真理是《诗偈》的第1句。 报汝寻真理的下半句是：偷生佯不闻。 报汝寻真理的全句是：报汝寻真理，偷生佯不闻。 报汝寻真理，偷生佯不闻。的下一句是

今日作他奴出自《诗偈》，今日作他奴的作者是：庞蕴。 今日作他奴是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 今日作他奴的释义是：今日作他奴，意指在当下将自己置于他人的奴役或服从地位。 今日作他奴是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 今日作他奴的拼音读音是：jīn rì zuò tā nú。 今日作他奴是《诗偈》的第8句。 今日作他奴的上半句是： 昔日强索者。 今日作他奴的全句是：昔日强索者，今日作他奴。

昔日强索者出自《诗偈》，昔日强索者的作者是：庞蕴。 昔日强索者是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 昔日强索者的释义是：昔日强索者：指过去那些强行索要东西的人。 昔日强索者是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 昔日强索者的拼音读音是：xī rì qiáng suǒ zhě。 昔日强索者是《诗偈》的第7句。 昔日强索者的上半句是：泛海浪中浮。 昔日强索者的下半句是：今日作他奴。 昔日强索者的全句是

泛海浪中浮出自《诗偈》，泛海浪中浮的作者是：庞蕴。 泛海浪中浮是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 泛海浪中浮的释义是：泛海浪中浮：在汹涌的海浪中漂浮，比喻身处险境或动荡之中。 泛海浪中浮是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 泛海浪中浮的拼音读音是：fàn hǎi làng zhōng fú。 泛海浪中浮是《诗偈》的第6句。 泛海浪中浮的上半句是： 劫火烧不然。 泛海浪中浮的下半句是： 昔日强索者。

劫火烧不然出自《诗偈》，劫火烧不然的作者是：庞蕴。 劫火烧不然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 劫火烧不然的释义是：劫火烧不然，意为即使经历极大的灾难和苦难，也无法改变或摧毁。这里的“劫火”通常指的是极大的灾难，而“不然”表示否定，强调无论经历怎样的劫难，都无法被摧毁或改变。 劫火烧不然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 劫火烧不然的拼音读音是：jié huǒ shāo bù rán。

自见如意珠出自《诗偈》，自见如意珠的作者是：庞蕴。 自见如意珠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 自见如意珠的释义是：自见如意珠：比喻自身内在的智慧与美好，如同如意宝珠，无论外在环境如何，都能保持内心的满足与喜悦。 自见如意珠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 自见如意珠的拼音读音是：zì jiàn rú yì zhū。 自见如意珠是《诗偈》的第4句。 自见如意珠的上半句是： 嗅无酥酪气。

嗅无酥酪气出自《诗偈》，嗅无酥酪气的作者是：庞蕴。 嗅无酥酪气是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 嗅无酥酪气的释义是：嗅无酥酪气：嗅不到任何奶香和奶酪的味道。 嗅无酥酪气是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 嗅无酥酪气的拼音读音是：xiù wú sū lào qì。 嗅无酥酪气是《诗偈》的第3句。 嗅无酥酪气的上半句是：三毒须去除。 嗅无酥酪气的下半句是：自见如意珠。 嗅无酥酪气的全句是

三毒须去除出自《诗偈》，三毒须去除的作者是：庞蕴。 三毒须去除是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三毒须去除的释义是：三毒须去除：指应除去贪、嗔、痴这三种烦恼和恶行，它们是修行的障碍。 三毒须去除是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三毒须去除的拼音读音是：sān dú xū qù chú。 三毒须去除是《诗偈》的第2句。 三毒须去除的上半句是：欲得真醍醐。 三毒须去除的下半句是： 嗅无酥酪气。

欲得真醍醐出自《诗偈》，欲得真醍醐的作者是：庞蕴。 欲得真醍醐是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 欲得真醍醐的释义是：欲得真醍醐：比喻寻求真正的智慧或真理。 欲得真醍醐是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 欲得真醍醐的拼音读音是：yù dé zhēn tí hú。 欲得真醍醐是《诗偈》的第1句。 欲得真醍醐的下半句是：三毒须去除。 欲得真醍醐的全句是：欲得真醍醐，三毒须去除。 欲得真醍醐