庞蕴

遍满娑婆界出自《诗偈》，遍满娑婆界的作者是：庞蕴。 遍满娑婆界是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 遍满娑婆界的释义是：遍满娑婆界：指佛法无处不在，遍及整个娑婆世界。娑婆世界，又作“堪忍世界”，佛教用语，指我们所处的世界。 遍满娑婆界是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 遍满娑婆界的拼音读音是：biàn mǎn suō pó jiè。 遍满娑婆界是《诗偈》的第2句。 遍满娑婆界的上半句是：如来一真智

如来一真智出自《诗偈》，如来一真智的作者是：庞蕴。 如来一真智是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 如来一真智的释义是：如来一真智：指佛陀所具有的纯粹无染、无所不知的智慧。 如来一真智是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 如来一真智的拼音读音是：rú lái yī zhēn zhì。 如来一真智是《诗偈》的第1句。 如来一真智的下半句是：遍满娑婆界。 如来一真智的全句是：如来一真智，遍满娑婆界。

三生同一化出自《诗偈》，三生同一化的作者是：庞蕴。 三生同一化是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三生同一化的释义是：三生同一化：指前世、今生、来世三者合而为一，达到永恒不变的状态。 三生同一化是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三生同一化的拼音读音是：sān shēng tóng yī huà。 三生同一化是《诗偈》的第12句。 三生同一化的上半句是： 放牛吃草庵。 三生同一化的全句是

放牛吃草庵出自《诗偈》，放牛吃草庵的作者是：庞蕴。 放牛吃草庵是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 放牛吃草庵的释义是：放牛吃草庵：指在草庵中放牧牛群，过着闲适宁静的生活。 放牛吃草庵是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 放牛吃草庵的拼音读音是：fàng niú chī cǎo ān。 放牛吃草庵是《诗偈》的第11句。 放牛吃草庵的上半句是：虚空名亦假。 放牛吃草庵的下半句是：三生同一化。

虚空名亦假出自《诗偈》，虚空名亦假的作者是：庞蕴。 虚空名亦假是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 虚空名亦假的释义是：虚空名亦假：指虚幻的名号和身份都是虚假的，即一切外在的荣耀和身份都是不真实的。 虚空名亦假是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 虚空名亦假的拼音读音是：xū kōng míng yì jiǎ。 虚空名亦假是《诗偈》的第10句。 虚空名亦假的上半句是： 我观总是幻。

我观总是幻出自《诗偈》，我观总是幻的作者是：庞蕴。 我观总是幻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我观总是幻的释义是：我观总是幻：指诗人观察到的事物，无论是外在的景物还是内心的感受，都像是梦境一样虚幻不实，转瞬即逝。 我观总是幻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我观总是幻的拼音读音是：wǒ guān zǒng shì huàn。 我观总是幻是《诗偈》的第9句。 我观总是幻的上半句是：思之令人怕

思之令人怕出自《诗偈》，思之令人怕的作者是：庞蕴。 思之令人怕是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 思之令人怕的释义是：思之令人怕，意为思考某些事情或问题时，感到害怕或恐惧。 思之令人怕是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 思之令人怕的拼音读音是：sī zhī lìng rén pà。 思之令人怕是《诗偈》的第8句。 思之令人怕的上半句是： 五狗常嗥吠。 思之令人怕的下半句是： 我观总是幻。

五狗常嗥吠出自《诗偈》，五狗常嗥吠的作者是：庞蕴。 五狗常嗥吠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 五狗常嗥吠的释义是：五狗常嗥吠：形容声音嘈杂、喧闹。 五狗常嗥吠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 五狗常嗥吠的拼音读音是：wǔ gǒu cháng háo fèi。 五狗常嗥吠是《诗偈》的第7句。 五狗常嗥吠的上半句是：罗刹同心话。 五狗常嗥吠的下半句是：思之令人怕。 五狗常嗥吠的全句是

罗刹同心话出自《诗偈》，罗刹同心话的作者是：庞蕴。 罗刹同心话是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 罗刹同心话的释义是：罗刹同心话：指与凶恶丑陋的罗刹女共同倾心交谈，通常用于形容男女之间情意深厚，不受外物干扰。罗刹在佛教中通常指恶鬼，这里可能是指某位女性形象虽然凶恶，但内心却温柔善良，与诗人心意相通。 罗刹同心话是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 罗刹同心话的拼音读音是：luó shā tóng

鸠鸽为亲情出自《诗偈》，鸠鸽为亲情的作者是：庞蕴。 鸠鸽为亲情是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 鸠鸽为亲情的释义是：鸠鸽象征着亲情，比喻人与人之间深厚的感情纽带。 鸠鸽为亲情是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 鸠鸽为亲情的拼音读音是：jiū gē wèi qīn qíng。 鸠鸽为亲情是《诗偈》的第5句。 鸠鸽为亲情的上半句是：白日恒如夜。 鸠鸽为亲情的下半句是：罗刹同心话。