庞蕴

总见弥陀佛出自《诗偈》，总见弥陀佛的作者是：庞蕴。 总见弥陀佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 总见弥陀佛的释义是：总见弥陀佛：指无论何时何地，都能见到阿弥陀佛的慈悲形象。 总见弥陀佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 总见弥陀佛的拼音读音是：zǒng jiàn mí tuó fú。 总见弥陀佛是《诗偈》的第4句。 总见弥陀佛的上半句是： 一切恶知识。 总见弥陀佛的全句是：一切恶知识

一切恶知识出自《诗偈》，一切恶知识的作者是：庞蕴。 一切恶知识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一切恶知识的释义是：一切恶知识：指一切有害的、错误的知识或观念。 一切恶知识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一切恶知识的拼音读音是：yī qiè è zhī shí。 一切恶知识是《诗偈》的第3句。 一切恶知识的上半句是：三身同一室。 一切恶知识的下半句是：总见弥陀佛。 一切恶知识的全句是

三身同一室出自《诗偈》，三身同一室的作者是：庞蕴。 三身同一室是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三身同一室的释义是：三身同一室：指佛教所说的佛的三身——法身、报身、应身，都聚集在一处，即指佛的境界。 三身同一室是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三身同一室的拼音读音是：sān shēn tóng yī shì。 三身同一室是《诗偈》的第2句。 三身同一室的上半句是：四性同一舍。

四性同一舍出自《诗偈》，四性同一舍的作者是：庞蕴。 四性同一舍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 四性同一舍的释义是：四性同一舍：指诗人将四种不同的情感（喜、怒、哀、乐）融合在一起，舍弃了个别情感的特色，达到情感的高度统一。 四性同一舍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 四性同一舍的拼音读音是：sì xìng tóng yī shě。 四性同一舍是《诗偈》的第1句。 四性同一舍的下半句是

永离于生灭出自《诗偈》，永离于生灭的作者是：庞蕴。 永离于生灭是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 永离于生灭的释义是：超脱生死轮回。 永离于生灭是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 永离于生灭的拼音读音是：yǒng lí yú shēng miè。 永离于生灭是《诗偈》的第12句。 永离于生灭的上半句是： 共汝同一身。 永离于生灭的全句是：共汝同一身，永离于生灭。 共汝同一身，永离于生灭

共汝同一身出自《诗偈》，共汝同一身的作者是：庞蕴。 共汝同一身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 共汝同一身的释义是：彼此共同拥有一个身体，形容关系亲密无间。 共汝同一身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 共汝同一身的拼音读音是：gòng rǔ tóng yī shēn。 共汝同一身是《诗偈》的第11句。 共汝同一身的上半句是：我亦不分别。 共汝同一身的下半句是：永离于生灭。 共汝同一身的全句是

我亦不分别出自《诗偈》，我亦不分别的作者是：庞蕴。 我亦不分别是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我亦不分别的释义是：我亦不分别：指作者不区分、不辨别事物的好坏、美丑、善恶等，体现出一种超然物外的境界。 我亦不分别是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我亦不分别的拼音读音是：wǒ yì bù fēn bié。 我亦不分别是《诗偈》的第10句。 我亦不分别的上半句是： 你若能伏我。

你若能伏我出自《诗偈》，你若能伏我的作者是：庞蕴。 你若能伏我是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 你若能伏我的释义是：你若能伏我，意味着对方如果能够制服或者战胜我。这里的“伏”通常指屈服、臣服或者被压制。所以，这句话表达了诗人对挑战者的挑衅，意思是如果你能让我屈服或者打败我，那么你就证明了自己的强大。 你若能伏我是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 你若能伏我的拼音读音是：nǐ ruò néng

遣汝行路绝出自《诗偈》，遣汝行路绝的作者是：庞蕴。 遣汝行路绝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 遣汝行路绝的释义是：“遣汝行路绝”意指派遣你走上绝路，比喻让人陷入困境或绝境。 遣汝行路绝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 遣汝行路绝的拼音读音是：qiǎn rǔ xíng lù jué。 遣汝行路绝是《诗偈》的第8句。 遣汝行路绝的上半句是： 教人总识汝。 遣汝行路绝的下半句是： 你若能伏我。

教人总识汝出自《诗偈》，教人总识汝的作者是：庞蕴。 教人总识汝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 教人总识汝的释义是：教人总识汝：教导人们总能认识你。 教人总识汝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 教人总识汝的拼音读音是：jiào rén zǒng shí rǔ。 教人总识汝是《诗偈》的第7句。 教人总识汝的上半句是：我则处处说。 教人总识汝的下半句是：遣汝行路绝。 教人总识汝的全句是