姜特立

行当就枯朽出自《对镜》，行当就枯朽的作者是：姜特立。 行当就枯朽是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 行当就枯朽的释义是：行当就枯朽：比喻人的生命即将走到尽头，如同枯朽的树木一样，失去了生机与活力。 行当就枯朽是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 行当就枯朽的拼音读音是：xíng dāng jiù kū xiǔ。 行当就枯朽是《对镜》的第6句。 行当就枯朽的上半句是： 老丑将奈何。

老丑将奈何出自《对镜》，老丑将奈何的作者是：姜特立。 老丑将奈何是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 老丑将奈何的释义是：老丑将奈何：指年老丑陋之人将如何自处，表达了对年老之人的无奈与感慨。 老丑将奈何是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 老丑将奈何的拼音读音是：lǎo chǒu jiāng nài hé。 老丑将奈何是《对镜》的第5句。 老丑将奈何的上半句是：但觉增老丑。 老丑将奈何的下半句是

但觉增老丑出自《对镜》，但觉增老丑的作者是：姜特立。 但觉增老丑是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 但觉增老丑的释义是：但觉增老丑：只觉得镜中的自己越来越显得衰老丑陋。 但觉增老丑是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 但觉增老丑的拼音读音是：dàn jué zēng lǎo chǒu。 但觉增老丑是《对镜》的第4句。 但觉增老丑的上半句是： 如今对明镜。 但觉增老丑的下半句是： 老丑将奈何。

如今对明镜出自《对镜》，如今对明镜的作者是：姜特立。 如今对明镜是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 如今对明镜的释义是：如今对明镜，意为现在面对明亮的镜子。 如今对明镜是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 如今对明镜的拼音读音是：rú jīn duì míng jìng。 如今对明镜是《对镜》的第3句。 如今对明镜的上半句是：自喜颜色好。 如今对明镜的下半句是：但觉增老丑。 如今对明镜的全句是

自喜颜色好出自《对镜》，自喜颜色好的作者是：姜特立。 自喜颜色好是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 自喜颜色好的释义是：自我欣赏，觉得自己的容颜美丽。 自喜颜色好是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 自喜颜色好的拼音读音是：zì xǐ yán sè hǎo。 自喜颜色好是《对镜》的第2句。 自喜颜色好的上半句是：少年鉴止水。 自喜颜色好的下半句是： 如今对明镜。 自喜颜色好的全句是：少年鉴止水

少年鉴止水出自《对镜》，少年鉴止水的作者是：姜特立。 少年鉴止水是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 少年鉴止水的释义是：少年鉴止水：指年轻人在面对平静如镜的水面时，可以映照出自己内心的真实面貌，如同镜子一般。这里比喻年轻时应保持内心的清澈和纯净。 少年鉴止水是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 少年鉴止水的拼音读音是：shǎo nián jiàn zhǐ shuǐ。

却为人所即出自《寄题杨先辈雾隐》，却为人所即的作者是：姜特立。 却为人所即是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 却为人所即的释义是：却为人所即：被人所接近，被人所亲近。 却为人所即是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 却为人所即的拼音读音是：què wèi rén suǒ jí。 却为人所即是《寄题杨先辈雾隐》的第20句。 却为人所即的上半句是： 只恐难久藏。 却为人所即的全句是：只恐难久藏

只恐难久藏出自《寄题杨先辈雾隐》，只恐难久藏的作者是：姜特立。 只恐难久藏是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 只恐难久藏的释义是：只恐难久藏：担心美好的景象难以长久保留。 只恐难久藏是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 只恐难久藏的拼音读音是：zhǐ kǒng nán jiǔ cáng。 只恐难久藏是《寄题杨先辈雾隐》的第19句。 只恐难久藏的上半句是：铭诗播金石。 只恐难久藏的下半句是

铭诗播金石出自《寄题杨先辈雾隐》，铭诗播金石的作者是：姜特立。 铭诗播金石是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 铭诗播金石的释义是：铭诗播金石：将诗歌镌刻在金石上流传。意指将美好的诗歌永久地保存下来，如同刻在坚硬的金石上，不易磨灭。 铭诗播金石是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 铭诗播金石的拼音读音是：míng shī bō jīn shí。 铭诗播金石是《寄题杨先辈雾隐》的第18句。

而况数钜公出自《寄题杨先辈雾隐》，而况数钜公的作者是：姜特立。 而况数钜公是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 而况数钜公的释义是：而况数钜公：意指不仅是几个大人物。钜公，大人物，显贵。 而况数钜公是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 而况数钜公的拼音读音是：ér kuàng shù jù gōng。 而况数钜公是《寄题杨先辈雾隐》的第17句。 而况数钜公的上半句是：何患不辉赫。