姜特立

啸侣饥鸢愁古木出自《欲雪》，啸侣饥鸢愁古木的作者是：姜特立。 啸侣饥鸢愁古木是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 啸侣饥鸢愁古木的释义是：啸侣饥鸢愁古木：形容孤独的鸟儿在饥饿中哀鸣，栖息在古老的大树上，表达了一种寂寞与凄凉的情感。 啸侣饥鸢愁古木是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 啸侣饥鸢愁古木的拼音读音是：xiào lǚ jī yuān chóu gǔ mù。

后来命驾更无人出自《方叔元振元老同令侄舍人见访》，后来命驾更无人的作者是：姜特立。 后来命驾更无人是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 后来命驾更无人的释义是：后来命驾更无人：指后来没有人再来拜访。 后来命驾更无人是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 后来命驾更无人的拼音读音是：hòu lái mìng jià gèng wú rén。 后来命驾更无人是《方叔元振元老同令侄舍人见访》的第4句。

嵇吕相思千古事出自《方叔元振元老同令侄舍人见访》，嵇吕相思千古事的作者是：姜特立。 嵇吕相思千古事是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 嵇吕相思千古事的释义是：嵇吕相思千古事：指古代嵇康和吕安两位名士的深厚友情和相互倾慕，成为流传千古的佳话。 嵇吕相思千古事是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 嵇吕相思千古事的拼音读音是：jī lǚ xiāng sī qiān gǔ shì。

小阮驱车复后尘出自《方叔元振元老同令侄舍人见访》，小阮驱车复后尘的作者是：姜特立。 小阮驱车复后尘是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 小阮驱车复后尘的释义是：小阮驱车复后尘：小阮骑着车，留下的尘土在后面飞扬。这里的“小阮”指的是方叔元振元老的同令侄舍人，意指这位年轻人驾车出行。 小阮驱车复后尘是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 小阮驱车复后尘的拼音读音是：xiǎo ruǎn qū chē

联翩三凤接华裀出自《方叔元振元老同令侄舍人见访》，联翩三凤接华裀的作者是：姜特立。 联翩三凤接华裀是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 联翩三凤接华裀的释义是：联翩三凤接华裀：指三位贵族女子如同三只飞翔的凤凰，接引着华丽的裙裾。形容贵妇们的仪态优雅，如同凤鸟般高贵。 联翩三凤接华裀是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 联翩三凤接华裀的拼音读音是：lián piān sān fèng jiē

独立沙头尔许时出自《次杨元会白莲二首》，独立沙头尔许时的作者是：姜特立。 独立沙头尔许时是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 独立沙头尔许时的释义是：独立沙头尔许时，意指诗人独自站在沙洲之头，停留了片刻的时间。这里的“尔许”是古汉语中用来表示时间的词语，相当于现代汉语中的“一会儿”。整句表达了诗人独自一人在沙洲上稍作停留的情景。 独立沙头尔许时是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。

月明何处回仙驾出自《次杨元会白莲二首》，月明何处回仙驾的作者是：姜特立。 月明何处回仙驾是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 月明何处回仙驾的释义是：月明何处回仙驾：月亮明亮，不知仙驾从何处返回。这里的“仙驾”指的是神话传说中的神仙乘坐的车驾，此处比喻皇帝或尊贵的人物。整句表达了诗人对仙驾归来的期盼和赞美之情。 月明何处回仙驾是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 月明何处回仙驾的拼音读音是

清虚全与道相宜出自《次杨元会白莲二首》，清虚全与道相宜的作者是：姜特立。 清虚全与道相宜是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 清虚全与道相宜的释义是：清虚之性完全符合道教的精神。 清虚全与道相宜是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 清虚全与道相宜的拼音读音是：qīng xū quán yǔ dào xiāng yí。 清虚全与道相宜是《次杨元会白莲二首》的第2句。 清虚全与道相宜的上半句是

不御铅华似洛妃出自《次杨元会白莲二首》，不御铅华似洛妃的作者是：姜特立。 不御铅华似洛妃是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 不御铅华似洛妃的释义是：此句“不御铅华似洛妃”意为不施粉黛，宛如古代美女洛神。铅华：古代女子用来饰面的粉，这里指化妆品。洛妃：指洛神，古代传说中的美女，此句用来比喻诗中的女子自然美丽，无需修饰。 不御铅华似洛妃是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。

能回玉面向人无出自《次杨元会白莲二首》，能回玉面向人无的作者是：姜特立。 能回玉面向人无是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 能回玉面向人无的释义是：能回玉面向人无：即使玉颜可以转向人前。这句话意味着即使有如玉般的美貌，也不愿意轻易向人展示，含有一种含蓄的美或矜持的情感。 能回玉面向人无是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 能回玉面向人无的拼音读音是：néng huí yù miàn xiàng