姜特立

那知清禁里出自《禁中闻杜鹃》，那知清禁里的作者是：姜特立。 那知清禁里是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 那知清禁里的释义是：“那知清禁里”释义：谁知这清禁深宫之中。 那知清禁里是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 那知清禁里的拼音读音是：nà zhī qīng jìn lǐ。 那知清禁里是《禁中闻杜鹃》的第3句。 那知清禁里的上半句是：千门夜未扃。 那知清禁里的下半句是：却有野人听。

千门夜未扃出自《禁中闻杜鹃》，千门夜未扃的作者是：姜特立。 千门夜未扃是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 千门夜未扃的释义是：千门夜未扃：宫门在夜间并未上锁。 千门夜未扃是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 千门夜未扃的拼音读音是：qiān mén yè wèi jiōng。 千门夜未扃是《禁中闻杜鹃》的第2句。 千门夜未扃的上半句是：飞叫入仙城。 千门夜未扃的下半句是： 那知清禁里。

飞叫入仙城出自《禁中闻杜鹃》，飞叫入仙城的作者是：姜特立。 飞叫入仙城是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 飞叫入仙城的释义是：飞叫入仙城：指杜鹃鸟飞入皇宫，皇宫被视为仙境，因此“仙城”即指皇宫。这里借杜鹃鸟的叫声，象征诗人对朝廷的向往和渴望。 飞叫入仙城是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 飞叫入仙城的拼音读音是：fēi jiào rù xiān chéng。

不用更还渠出自《借庵》，不用更还渠的作者是：姜特立。 不用更还渠是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 不用更还渠的释义是：不用更还渠：不必再还给他。 不用更还渠是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 不用更还渠的拼音读音是：bù yòng gèng hái qú。 不用更还渠是《借庵》的第4句。 不用更还渠的上半句是： 赵州无住著。 不用更还渠的全句是：赵州无住著，不用更还渠。 赵州无住著

赵州无住著出自《借庵》，赵州无住著的作者是：姜特立。 赵州无住著是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 赵州无住著的释义是：赵州无住：指唐代著名禅师赵州无住禅师。此处代指赵州无住禅师的高超禅境和非凡智慧。著：停留、逗留。整句释义：赵州无住禅师的高超禅境和非凡智慧无人能及。 赵州无住著是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 赵州无住著的拼音读音是：zhào zhōu wú zhù zhù。

胡为号借居出自《借庵》，胡为号借居的作者是：姜特立。 胡为号借居是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 胡为号借居的释义是：胡为号借居：为什么还要自称寄居他人屋檐下。这里的“胡为”是“为什么”的意思，“号”是自称的意思，“借居”即寄居，暂住在他人处。这句话表达了诗人对自身境遇的感慨，感叹自己为何还要在外漂泊，寄人篱下。 胡为号借居是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 胡为号借居的拼音读音是：hú

天地即吾庐出自《借庵》，天地即吾庐的作者是：姜特立。 天地即吾庐是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 天地即吾庐的释义是：天地即吾庐：将天地当作自己的居所，表达了一种超然物外、与自然融为一体的境界。 天地即吾庐是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 天地即吾庐的拼音读音是：tiān dì jí wú lú。 天地即吾庐是《借庵》的第1句。 天地即吾庐的下半句是：胡为号借居。 天地即吾庐的全句是

大千同一舍出自《借庵》，大千同一舍的作者是：姜特立。 大千同一舍是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 大千同一舍的释义是：大千同一舍：指整个广阔的宇宙都在这个小小的舍中，比喻心胸宽广，能容纳万物。 大千同一舍是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 大千同一舍的拼音读音是：dà qiān tóng yī shě。 大千同一舍是《借庵》的第4句。 大千同一舍的上半句是： 闻道架虚空。

闻道架虚空出自《借庵》，闻道架虚空的作者是：姜特立。 闻道架虚空是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 闻道架虚空的释义是：闻道架虚空：听说在空中搭建起一座虚幻的庵堂。 闻道架虚空是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 闻道架虚空的拼音读音是：wén dào jià xū kōng。 闻道架虚空是《借庵》的第3句。 闻道架虚空的上半句是：何必从人借。 闻道架虚空的下半句是：大千同一舍。

何必从人借出自《借庵》，何必从人借的作者是：姜特立。 何必从人借是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 何必从人借的释义是：何必从人借，意指为何要向他人借取，含有自己完全可以拥有或实现的意思。 何必从人借是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 何必从人借的拼音读音是：hé bì cóng rén jiè。 何必从人借是《借庵》的第2句。 何必从人借的上半句是：吾师自有庵。 何必从人借的下半句是：