姜特立

道心与俗元无碍出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，道心与俗元无碍的作者是：姜特立。 道心与俗元无碍是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 道心与俗元无碍的释义是：道心与俗元无碍：指修行者的清净之心与世俗生活并无隔阂，能够和谐共存。 道心与俗元无碍是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 道心与俗元无碍的拼音读音是：dào xīn yǔ sú

移将星斗下瑶京出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，移将星斗下瑶京的作者是：姜特立。 移将星斗下瑶京是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 移将星斗下瑶京的释义是：移将星斗下瑶京：将天上的星斗移下来照耀瑶京，形容元宵节灯火辉煌，如同天上星辰降临人间。 移将星斗下瑶京是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 移将星斗下瑶京的拼音读音是：yí

延得簪缨还洞府出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，延得簪缨还洞府的作者是：姜特立。 延得簪缨还洞府是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 延得簪缨还洞府的释义是：延得簪缨还洞府：指诗人希望能够暂时摆脱世俗的束缚，回到自己的隐居之地。簪缨是古代贵族和官员的装饰品，这里比喻世俗的功名利禄。洞府则是隐居之地，表示诗人向往的宁静生活。

不问滞留三里城出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，不问滞留三里城的作者是：姜特立。 不问滞留三里城是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 不问滞留三里城的释义是：“不问滞留三里城”这句诗的意思是：不去在意停留在三里城的时间长短。这里表达了诗人不拘泥于某个地点，不拘泥于时间的态度。 不问滞留三里城是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。

但知贪赏千家月出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，但知贪赏千家月的作者是：姜特立。 但知贪赏千家月是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 但知贪赏千家月的释义是：只知道贪图欣赏千家团圆的明月。 但知贪赏千家月是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 但知贪赏千家月的拼音读音是：dàn zhī tān shǎng qiān jiā yuè。

暗尘渐歇夜方清出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，暗尘渐歇夜方清的作者是：姜特立。 暗尘渐歇夜方清是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 暗尘渐歇夜方清的释义是：夜晚的尘埃渐渐消散，天空变得清澈明亮。 暗尘渐歇夜方清是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 暗尘渐歇夜方清的拼音读音是：àn chén jiàn xiē yè fāng

试听楼头报几更出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，试听楼头报几更的作者是：姜特立。 试听楼头报几更是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 试听楼头报几更的释义是：试听楼头报几更：在楼上倾听，看楼头的更夫报了几更，即询问时间已过几个时辰。这句诗表达了诗人在夜晚对时间的关注和对时光流逝的感慨。 试听楼头报几更是宋代诗人姜特立的作品，风格是

语音嘈杂隐雷声出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，语音嘈杂隐雷声的作者是：姜特立。 语音嘈杂隐雷声是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 语音嘈杂隐雷声的释义是：语音嘈杂隐雷声：指元宵节夜晚人声鼎沸，喧闹的声音中仿佛夹杂着雷鸣般的响动。 语音嘈杂隐雷声是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 语音嘈杂隐雷声的拼音读音是：yǔ yīn cáo

咫尺宾朋若胡越出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，咫尺宾朋若胡越的作者是：姜特立。 咫尺宾朋若胡越是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 咫尺宾朋若胡越的释义是：“咫尺宾朋若胡越”中的“咫尺宾朋若胡越”意思是虽然距离很近，但宾朋之间的情谊却如同远在胡越之地，形容彼此虽然身处相近之地，但感情却如同隔山隔水一般遥远

敢望传柑近上京出自《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅郁郁》，敢望传柑近上京的作者是：姜特立。 敢望传柑近上京是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 敢望传柑近上京的释义是：敢望传柑近上京：指自己有朝一日能够有机会接近京城，感受到那里的繁华与盛况。这里的“传柑”是古代朝臣向皇帝献上柑橘，表示吉祥，此处借指向往京都的荣光和尊贵。