姜特立

虽无高行追先隐出自《暑退》，虽无高行追先隐的作者是：姜特立。 虽无高行追先隐是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 虽无高行追先隐的释义是：虽无高行追先隐：即使没有高尚的行为追随古代的隐士。 虽无高行追先隐是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 虽无高行追先隐的拼音读音是：suī wú gāo xíng zhuī xiān yǐn。 虽无高行追先隐是《暑退》的第7句。 虽无高行追先隐的上半句是

有时击壤助尧民出自《暑退》，有时击壤助尧民的作者是：姜特立。 有时击壤助尧民是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 有时击壤助尧民的释义是：有时击壤助尧民：有时击打壤土，帮助尧帝治理民众。这里“击壤”是一种古老的耕作方式，象征着农耕文明；“尧民”指尧帝时期的民众，寓意诗人愿意为民众福祉出力。 有时击壤助尧民是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 有时击壤助尧民的拼音读音是：yǒu shí jī

无事入山寻阮客出自《暑退》，无事入山寻阮客的作者是：姜特立。 无事入山寻阮客是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 无事入山寻阮客的释义是：无事入山寻阮客：无事情做就上山去找隐居的朋友阮客。 无事入山寻阮客是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 无事入山寻阮客的拼音读音是：wú shì rù shān xún ruǎn kè。 无事入山寻阮客是《暑退》的第5句。 无事入山寻阮客的上半句是

人住仙宫自在身出自《暑退》，人住仙宫自在身的作者是：姜特立。 人住仙宫自在身是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 人住仙宫自在身的释义是：人间居住如置身仙境，身心自在无拘无束。 人住仙宫自在身是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 人住仙宫自在身的拼音读音是：rén zhù xiān gōng zì zài shēn。 人住仙宫自在身是《暑退》的第4句。 人住仙宫自在身的上半句是： 家居佛界清凉国

家居佛界清凉国出自《暑退》，家居佛界清凉国的作者是：姜特立。 家居佛界清凉国是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 家居佛界清凉国的释义是：家居佛界清凉国，意指诗人身处一个如同佛教净土般清凉、宁静的地方，这里可以理解为一种心境的平和与精神上的超脱。 家居佛界清凉国是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 家居佛界清凉国的拼音读音是：jiā jū fú jiè qīng liáng guó。

心安日日是良辰出自《暑退》，心安日日是良辰的作者是：姜特立。 心安日日是良辰是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 心安日日是良辰的释义是：心安之处即是美好时光。 心安日日是良辰是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 心安日日是良辰的拼音读音是：xīn ān rì rì shì liáng chén。 心安日日是良辰是《暑退》的第2句。 心安日日是良辰的上半句是：归卧林间十二春。

归卧林间十二春出自《暑退》，归卧林间十二春的作者是：姜特立。 归卧林间十二春是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 归卧林间十二春的释义是：“归卧林间十二春”意味着诗人归隐山林，过着与世无争的生活已经十二个春天了。这里的“十二春”既是时间的表达，也是诗人对隐居生活的美好向往。 归卧林间十二春是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 归卧林间十二春的拼音读音是：guī wò lín jiān shí

直须参取祖师禅出自《寄韩判院南涧常伯之子》，直须参取祖师禅的作者是：姜特立。 直须参取祖师禅是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 直须参取祖师禅的释义是：直接参悟禅宗的奥义。 直须参取祖师禅是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 直须参取祖师禅的拼音读音是：zhí xū cān qǔ zǔ shī chán。 直须参取祖师禅是《寄韩判院南涧常伯之子》的第8句。 直须参取祖师禅的上半句是：

海内可能无法眼出自《寄韩判院南涧常伯之子》，海内可能无法眼的作者是：姜特立。 海内可能无法眼是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 海内可能无法眼的释义是：海内可能无法眼：指四海之内可能没有人能看透。意即韩判院南涧常伯之子才华横溢，非凡人所能理解。 海内可能无法眼是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 海内可能无法眼的拼音读音是：hǎi nèi kě néng wú fǎ yǎn。

山水人亡有绝弦出自《寄韩判院南涧常伯之子》，山水人亡有绝弦的作者是：姜特立。 山水人亡有绝弦是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 山水人亡有绝弦的释义是：山水人亡，绝弦指琴弦断绝，意指诗中的山水美景和人物均已消逝，如同琴弦断裂，不再有声音。这句话表达了诗人对于美好事物逝去的感慨和哀叹。 山水人亡有绝弦是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 山水人亡有绝弦的拼音读音是：shān shuǐ rén