姜特立

向来已悟空乘法出自《诗挽楼少阳所生母夫人》，向来已悟空乘法的作者是：姜特立。 向来已悟空乘法是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 向来已悟空乘法的释义是：“向来已悟空乘法”中的“悟空乘法”可理解为“领悟到了人生的真谛”。这里的“悟空”指的是佛教术语“悟空”，意指看破世间万象，认识到一切皆为虚幻，而“乘法”则比喻人生的各种经历和体验。整句话的意思是，诗人已经看透了人生的种种经历，领悟到了其中的真谛

何妨小德外无亲出自《诗挽楼少阳所生母夫人》，何妨小德外无亲的作者是：姜特立。 何妨小德外无亲是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 何妨小德外无亲的释义是：何妨小德外无亲：不妨碍小的德行之外没有亲人。这里表达的是作者认为，即使没有广泛的亲人关系，也不妨碍一个人有小的美德。这里的“何妨”是“不妨碍”的意思。 何妨小德外无亲是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 何妨小德外无亲的拼音读音是：hé

共喜伯仁今有母出自《诗挽楼少阳所生母夫人》，共喜伯仁今有母的作者是：姜特立。 共喜伯仁今有母是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 共喜伯仁今有母的释义是：共喜伯仁今有母：一同为伯仁有母亲而感到高兴。 共喜伯仁今有母是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 共喜伯仁今有母的拼音读音是：gòng xǐ bó rén jīn yǒu mǔ。 共喜伯仁今有母是《诗挽楼少阳所生母夫人》的第5句。

琐骨仙人后化身出自《诗挽楼少阳所生母夫人》，琐骨仙人后化身的作者是：姜特立。 琐骨仙人后化身是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 琐骨仙人后化身的释义是：琐骨仙人后化身：指楼少阳的母亲原是仙人，后来转世为人。 琐骨仙人后化身是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 琐骨仙人后化身的拼音读音是：suǒ gǔ xiān rén hòu huà shēn。 琐骨仙人后化身是《诗挽楼少阳所生母夫人》的第4句

香严童子先成佛出自《诗挽楼少阳所生母夫人》，香严童子先成佛的作者是：姜特立。 香严童子先成佛是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 香严童子先成佛的释义是：香严童子先成佛：指佛教传说中的香严童子，他因领悟佛法而先于其他弟子成佛，这里用来比喻楼少阳的母亲具有极高的德行和智慧。 香严童子先成佛是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 香严童子先成佛的拼音读音是：xiāng yán tóng zi xiān

荧煌还得配枢臣出自《诗挽楼少阳所生母夫人》，荧煌还得配枢臣的作者是：姜特立。 荧煌还得配枢臣是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 荧煌还得配枢臣的释义是：荧煌还得配枢臣：指楼少阳的母亲虽才华横溢，但最终还需辅佐国家的枢要大臣，即她的才华和地位需要与国家的重要官员相匹配。这里“荧煌”比喻才华出众，“枢臣”指国家的核心官员。 荧煌还得配枢臣是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。

继室侯家古有闻出自《诗挽楼少阳所生母夫人》，继室侯家古有闻的作者是：姜特立。 继室侯家古有闻是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 继室侯家古有闻的释义是：继室侯家古有闻：指楼少阳继室夫人来自侯家，这个家族在古代就有名望。 继室侯家古有闻是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 继室侯家古有闻的拼音读音是：jì shì hóu jiā gǔ yǒu wén。

不知何处上仙槎出自《乙卯中秋月色彻晓喜而有赋呈诸亲旧》，不知何处上仙槎的作者是：姜特立。 不知何处上仙槎是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 不知何处上仙槎的释义是：不知何处上仙槎：不知道那是什么地方的仙人乘坐的船。 不知何处上仙槎是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 不知何处上仙槎的拼音读音是：bù zhī hé chù shàng xiān chá。

便欲从兹凌汗漫出自《乙卯中秋月色彻晓喜而有赋呈诸亲旧》，便欲从兹凌汗漫的作者是：姜特立。 便欲从兹凌汗漫是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 便欲从兹凌汗漫的释义是：便欲从兹凌汗漫：便想从此超越尘世，遨游于浩渺的宇宙之中。 便欲从兹凌汗漫是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 便欲从兹凌汗漫的拼音读音是：biàn yù cóng zī líng hàn màn。

专夜嫦娥意太夸出自《乙卯中秋月色彻晓喜而有赋呈诸亲旧》，专夜嫦娥意太夸的作者是：姜特立。 专夜嫦娥意太夸是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 专夜嫦娥意太夸的释义是：专夜嫦娥意太夸：指中秋之夜，嫦娥的情感表现得过于夸张。在这里，诗人以嫦娥的传说来比喻中秋月色之美，表达了对中秋月色的赞美之情。 专夜嫦娥意太夸是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 专夜嫦娥意太夸的拼音读音是：zhuān yè