黄公度

要令致主唐虞际出自《贺吕守用中》，要令致主唐虞际的作者是：黄公度。 要令致主唐虞际是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 要令致主唐虞际的释义是：要使国家恢复到唐虞盛世的时代。 要令致主唐虞际是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 要令致主唐虞际的拼音读音是：yào lìng zhì zhǔ táng yú jì。 要令致主唐虞际是《贺吕守用中》的第6句。 要令致主唐虞际的上半句是： 昴星之精来瑞世

昴星之精来瑞世出自《贺吕守用中》，昴星之精来瑞世的作者是：黄公度。 昴星之精来瑞世是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 昴星之精来瑞世的释义是：昴星之精来瑞世：指昂宿星君的神灵降临世间，带来吉祥和祥瑞。昴星，又称毕宿，是中国古代神话中的星宿之一，常被赋予了神秘和吉祥的寓意。 昴星之精来瑞世是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 昴星之精来瑞世的拼音读音是：mǎo xīng zhī jīng lái

千里和气生旌旄出自《贺吕守用中》，千里和气生旌旄的作者是：黄公度。 千里和气生旌旄是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 千里和气生旌旄的释义是：千里和气生旌旄：指千里之外都能感受到和谐的氛围，旌旄代表军旗或旗帜，寓意着吕守用的德行和威望如同军旗一样，能够带来和平与稳定。 千里和气生旌旄是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 千里和气生旌旄的拼音读音是：qiān lǐ hé qì shēng

乾坤冲融忽异态出自《贺吕守用中》，乾坤冲融忽异态的作者是：黄公度。 乾坤冲融忽异态是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 乾坤冲融忽异态的释义是：乾坤冲融忽异态：形容天地之间的景象突然间发生了奇异的变化。 乾坤冲融忽异态是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 乾坤冲融忽异态的拼音读音是：qián kūn chōng róng hū yì tài。 乾坤冲融忽异态是《贺吕守用中》的第3句。

刺桐城头风怒号出自《贺吕守用中》，刺桐城头风怒号的作者是：黄公度。 刺桐城头风怒号是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 刺桐城头风怒号的释义是：刺桐城头风怒号：形容刺桐城（今福建泉州）城头狂风怒吼的景象。 刺桐城头风怒号是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 刺桐城头风怒号的拼音读音是：cì tóng chéng tóu fēng nù hào。 刺桐城头风怒号是《贺吕守用中》的第2句。

紫帽山颠秋色高出自《贺吕守用中》，紫帽山颠秋色高的作者是：黄公度。 紫帽山颠秋色高是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 紫帽山颠秋色高的释义是：紫帽山巅秋色高，意指在紫帽山的山顶，秋天的景色非常美丽、高远。这里“紫帽山”指的是具体的山峰，“秋色高”则形容秋天山上的景色壮丽，色彩斑斓。 紫帽山颠秋色高是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 紫帽山颠秋色高的拼音读音是：zǐ mào shān diān

黄帽青鞋归去来出自《晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行》，黄帽青鞋归去来的作者是：黄公度。 黄帽青鞋归去来是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 黄帽青鞋归去来的释义是：黄帽青鞋归去来：戴黄帽穿青鞋的友人即将离去。这里以黄帽青鞋代指友人，表达了对友人的依依不舍之情。 黄帽青鞋归去来是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 黄帽青鞋归去来的拼音读音是：huáng mào qīng xié guī

儒术于我何有哉出自《晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行》，儒术于我何有哉的作者是：黄公度。 儒术于我何有哉是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 儒术于我何有哉的释义是：儒术于我何有哉：这句话表达了诗人对于儒家学说的不以为意，意思是“儒家学说对我有什么用呢？”诗人可能在这里表达了自己对儒家思想的超然态度或者是对传统儒家观念的批判。 儒术于我何有哉是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。

生前相遇且衔杯出自《晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行》，生前相遇且衔杯的作者是：黄公度。 生前相遇且衔杯是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 生前相遇且衔杯的释义是：生前相遇且衔杯：指在生前有幸相遇，就一起举杯饮酒。这句诗表达了诗人对与友人相遇的喜悦之情，以及对美好时光的珍惜。 生前相遇且衔杯是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 生前相遇且衔杯的拼音读音是：shēng qián

怀抱何时得好开出自《晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行》，怀抱何时得好开的作者是：黄公度。 怀抱何时得好开是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 怀抱何时得好开的释义是：怀抱何时得好开，意指诗人何时才能摆脱心中的忧虑和困扰，心情得以舒畅开朗。这里的“怀抱”可以理解为诗人心中的情感和心境。 怀抱何时得好开是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。 怀抱何时得好开的拼音读音是：huái bào hé