赵构

器实瑚琏出自《文宣王及其弟子赞》，器实瑚琏的作者是：赵构。 器实瑚琏是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 器实瑚琏的释义是：器实瑚琏：指具有卓越才华和品德的人，如同珍贵的瑚琏之器。 器实瑚琏是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 器实瑚琏的拼音读音是：qì shí hú liǎn。 器实瑚琏是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 器实瑚琏的上半句是：谦德知二。 器实瑚琏的下半句是： 动必几先。

谦德知二出自《文宣王及其弟子赞》，谦德知二的作者是：赵构。 谦德知二是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 谦德知二的释义是：谦德知二：指文宣王（孔子）具有谦虚的品德，并懂得中庸之道。 谦德知二是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 谦德知二的拼音读音是：qiān dé zhī èr。 谦德知二是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 谦德知二的下半句是：器实瑚琏。 谦德知二的全句是：谦德知二，器实瑚琏。

仲尼赖焉出自《文宣王及其弟子赞》，仲尼赖焉的作者是：赵构。 仲尼赖焉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 仲尼赖焉的释义是：孔子依赖于此。 仲尼赖焉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 仲尼赖焉的拼音读音是：zhòng ní lài yān。 仲尼赖焉是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 仲尼赖焉的上半句是： 恶言不耳。 仲尼赖焉的全句是：恶言不耳，仲尼赖焉。 恶言不耳，仲尼赖焉。的上一句是：折狱言简

恶言不耳出自《文宣王及其弟子赞》，恶言不耳的作者是：赵构。 恶言不耳是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 恶言不耳的释义是：恶言不耳：不听恶言。意指不听取别人的恶意中伤或诽谤之词。 恶言不耳是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 恶言不耳的拼音读音是：è yán bù ěr。 恶言不耳是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 恶言不耳的上半句是：结缨礼全。 恶言不耳的下半句是：仲尼赖焉。 恶言不耳的全句是

结缨礼全出自《文宣王及其弟子赞》，结缨礼全的作者是：赵构。 结缨礼全是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 结缨礼全的释义是：结缨礼全：指遵循古代礼制，行礼周全，表示尊重与敬意。结缨，指古代束发用的带子，这里代指束发冠礼，是古代士人成年时的礼仪。全，表示完备、周全。 结缨礼全是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 结缨礼全的拼音读音是：jié yīng lǐ quán。

折狱言简出自《文宣王及其弟子赞》，折狱言简的作者是：赵构。 折狱言简是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 折狱言简的释义是：折狱言简：断案时言语简洁明了。 折狱言简是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 折狱言简的拼音读音是：zhé yù yán jiǎn。 折狱言简是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 折狱言简的上半句是：委质可贤。 折狱言简的下半句是：结缨礼全。 折狱言简的全句是：折狱言简，结缨礼全。

委质可贤出自《文宣王及其弟子赞》，委质可贤的作者是：赵构。 委质可贤是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 委质可贤的释义是：委质可贤：指献出自己的全部才能和品德，值得尊敬和推崇。 委质可贤是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 委质可贤的拼音读音是：wěi zhì kě xián。 委质可贤是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 委质可贤的上半句是： 陵暴知非。 委质可贤的下半句是： 折狱言简。

陵暴知非出自《文宣王及其弟子赞》，陵暴知非的作者是：赵构。 陵暴知非是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 陵暴知非的释义是：陵暴知非：指勇于承认错误，改正自己的过失。 陵暴知非是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 陵暴知非的拼音读音是：líng bào zhī fēi。 陵暴知非是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 陵暴知非的上半句是：千乘惟权。 陵暴知非的下半句是：委质可贤。 陵暴知非的全句是

千乘惟权出自《文宣王及其弟子赞》，千乘惟权的作者是：赵构。 千乘惟权是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 千乘惟权的释义是：千乘惟权：千乘指拥有千辆战车的国家，此处代指拥有强大的实力；惟权则是指拥有权势和力量。整句释义为：只拥有强大的权势和力量。 千乘惟权是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 千乘惟权的拼音读音是：qiān chéng wéi quán。 千乘惟权是《文宣王及其弟子赞》的第2句。

升堂惟光出自《文宣王及其弟子赞》，升堂惟光的作者是：赵构。 升堂惟光是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 升堂惟光的释义是：升堂惟光：指进入殿堂，光耀照耀。比喻学问或德行高深，为人所敬仰。 升堂惟光是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 升堂惟光的拼音读音是：shēng táng wéi guāng。 升堂惟光是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 升堂惟光的下半句是：千乘惟权。 升堂惟光的全句是：升堂惟光