赵构

行以澡身出自《文宣王及其弟子赞》，行以澡身的作者是：赵构。 行以澡身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 行以澡身的释义是：修身洁行 行以澡身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 行以澡身的拼音读音是：xíng yǐ zǎo shēn。 行以澡身是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 行以澡身的上半句是：德以充性。 行以澡身的下半句是： 二事在躬。 行以澡身的全句是：德以充性，行以澡身。 德以充性

德以充性出自《文宣王及其弟子赞》，德以充性的作者是：赵构。 德以充性是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 德以充性的释义是：德以充性：以德行充实和完善自己的本性。 德以充性是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 德以充性的拼音读音是：dé yǐ chōng xìng。 德以充性是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 德以充性的下半句是：行以澡身。 德以充性的全句是：德以充性，行以澡身。 德以充性，行以澡身

惠施元元出自《文宣王及其弟子赞》，惠施元元的作者是：赵构。 惠施元元是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 惠施元元的释义是：惠施元元：指惠施的道德品质，其中“惠”意为仁爱、慈惠，“施”意为施舍、给予，“元元”指纯朴善良的样子。整体上，表示惠施具有仁爱纯朴的品质。 惠施元元是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 惠施元元的拼音读音是：huì shī yuán yuán。

刑政之言出自《文宣王及其弟子赞》，刑政之言的作者是：赵构。 刑政之言是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 刑政之言的释义是：刑政之言：关于刑罚和政务的言论或政策。 刑政之言是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 刑政之言的拼音读音是：xíng zhèng zhī yán。 刑政之言是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 刑政之言的上半句是：犁牛莫论。 刑政之言的下半句是：惠施元元。 刑政之言的全句是

犁牛莫论出自《文宣王及其弟子赞》，犁牛莫论的作者是：赵构。 犁牛莫论是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 犁牛莫论的释义是：犁牛莫论：比喻不论贵贱，一切平等。 犁牛莫论是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 犁牛莫论的拼音读音是：lí niú mò lùn。 犁牛莫论是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 犁牛莫论的上半句是： 骍角有用。 犁牛莫论的下半句是： 刑政之言。 犁牛莫论的全句是：骍角有用

骍角有用出自《文宣王及其弟子赞》，骍角有用的作者是：赵构。 骍角有用是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 骍角有用的释义是：骍角有用：指骏马和犀牛角都有其用途和价值。骍角，指骏马和犀牛角，比喻有才能或有用之物。有用，指具有实际用途或价值。 骍角有用是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 骍角有用的拼音读音是：xīng jiǎo yǒu yòng。 骍角有用是《文宣王及其弟子赞》的第5句。

成性存存出自《文宣王及其弟子赞》，成性存存的作者是：赵构。 成性存存是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 成性存存的释义是：成性存存：指人的本性得以保全并持续存在。 成性存存是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 成性存存的拼音读音是：chéng xìng cún cún。 成性存存是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 成性存存的上半句是： 子也履之。 成性存存的下半句是： 骍角有用。 成性存存的全句是

子也履之出自《文宣王及其弟子赞》，子也履之的作者是：赵构。 子也履之是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 子也履之的释义是：子也履之：子路穿着草鞋。在这里，“子”指的是孔子的弟子子路，“履”意为穿着，“之”是代词，指代草鞋。这句话表达了子路穿着简朴的草鞋的形象。 子也履之是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 子也履之的拼音读音是：zi yě lǚ zhī。 子也履之是《文宣王及其弟子赞》的第3句。

有一则尊出自《文宣王及其弟子赞》，有一则尊的作者是：赵构。 有一则尊是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 有一则尊的释义是：“有一则尊”中的“尊”可以理解为尊敬、崇敬之意。整句可释义为：有一种尊敬之情。 有一则尊是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 有一则尊的拼音读音是：yǒu yī zé zūn。 有一则尊是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 有一则尊的上半句是：懿德贤行。 有一则尊的下半句是：

懿德贤行出自《文宣王及其弟子赞》，懿德贤行的作者是：赵构。 懿德贤行是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 懿德贤行的释义是：懿德贤行：指美好的品德和优秀的品行。 懿德贤行是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 懿德贤行的拼音读音是：yì dé xián xíng。 懿德贤行是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 懿德贤行的下半句是：有一则尊。 懿德贤行的全句是：懿德贤行，有一则尊。 懿德贤行，有一则尊