曾丰

不儒不释心相照出自《壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别》，不儒不释心相照的作者是：曾丰。 不儒不释心相照是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不儒不释心相照的释义是：不儒不释心相照：既不像儒家那样注重礼法，也不像释家那样追求出世间，但彼此的心灵却能相互照亮。 不儒不释心相照是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不儒不释心相照的拼音读音是：bù rú bù shì xīn xiāng

无夏无夷迹自融出自《壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别》，无夏无夷迹自融的作者是：曾丰。 无夏无夷迹自融是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 无夏无夷迹自融的释义是：没有炎夏也没有严冬，我的足迹自然融化。 无夏无夷迹自融是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 无夏无夷迹自融的拼音读音是：wú xià wú yí jì zì róng。

其间着我成三笑出自《壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别》，其间着我成三笑的作者是：曾丰。 其间着我成三笑是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 其间着我成三笑的释义是：这期间我成了三次笑谈的对象。 其间着我成三笑是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 其间着我成三笑的拼音读音是：qí jiān zhe wǒ chéng sān xiào。

藤坐蒲团邀二妙出自《壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别》，藤坐蒲团邀二妙的作者是：曾丰。 藤坐蒲团邀二妙是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 藤坐蒲团邀二妙的释义是：藤坐蒲团邀二妙：用藤条编织的坐垫邀请两位高人共坐。 藤坐蒲团邀二妙是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 藤坐蒲团邀二妙的拼音读音是：téng zuò pú tuán yāo èr miào。

朝暮往还宾主谁出自《壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别》，朝暮往还宾主谁的作者是：曾丰。 朝暮往还宾主谁是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 朝暮往还宾主谁的释义是：朝暮往还宾主谁：指的是在早晚往返之间，不知是哪位宾主（客人或主人）在相互往来。这句诗表达了诗人对频繁往来的朋友或宾客的问候和敬意。 朝暮往还宾主谁是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 朝暮往还宾主谁的拼音读音是：cháo

春秋多寡弟兄是出自《壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别》，春秋多寡弟兄是的作者是：曾丰。 春秋多寡弟兄是是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 春秋多寡弟兄是的释义是：春秋多寡，弟兄是：指兄弟间的感情深厚，如同春秋四季，无论时间长短，彼此之间的情谊不变。 春秋多寡弟兄是是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 春秋多寡弟兄是的拼音读音是：chūn qiū duō guǎ dì xiōng

一龙一象殿江西出自《壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别》，一龙一象殿江西的作者是：曾丰。 一龙一象殿江西是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 一龙一象殿江西的释义是：一龙一象殿江西：指江西地区有龙与象的象征建筑，可能是指某个宫殿或庙宇的建筑风格或装饰，其中龙和象是中国的吉祥物，常用于象征权威和力量。 一龙一象殿江西是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 一龙一象殿江西的拼音读音是：yī

山立堂堂古白眉出自《壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别》，山立堂堂古白眉的作者是：曾丰。 山立堂堂古白眉是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山立堂堂古白眉的释义是：山立堂堂古白眉：指高耸挺拔、庄重古朴的山峰，如老者白眉般苍劲有力。 山立堂堂古白眉是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山立堂堂古白眉的拼音读音是：shān lì táng táng gǔ bái méi。

主人无问月无对出自《题致政李子立问月台》，主人无问月无对的作者是：曾丰。 主人无问月无对是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 主人无问月无对的释义是：主人无问月无对：主人不问月，月亦不回应。 主人无问月无对是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 主人无问月无对的拼音读音是：zhǔ rén wú wèn yuè wú duì。 主人无问月无对是《题致政李子立问月台》的第18句。 主人无问月无对的上半句是

妙与道俱不容喙出自《题致政李子立问月台》，妙与道俱不容喙的作者是：曾丰。 妙与道俱不容喙是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙与道俱不容喙的释义是：妙与道俱不容喙：指诗中所描绘的意境和哲理非常玄妙深远，不是凡俗之语所能评论或言说的。 妙与道俱不容喙是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙与道俱不容喙的拼音读音是：miào yǔ dào jù bù róng huì。