曾丰

乾元分气谓无颇出自《过南安接孟使君辞警策多矣复承遣诗追惠遂足度岭所赋梅还谢万一》，乾元分气谓无颇的作者是：曾丰。 乾元分气谓无颇是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 乾元分气谓无颇的释义是：乾元分气谓无颇：指天地初始，元气分化，万物各得其所，没有偏颇。乾元，指天地未分之前的元气；分气，指元气分化；谓，表示；无颇，指没有偏颇，即平衡。 乾元分气谓无颇是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。

地寒地暖差之半出自《过南安接孟使君辞警策多矣复承遣诗追惠遂足度岭所赋梅还谢万一》，地寒地暖差之半的作者是：曾丰。 地寒地暖差之半是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 地寒地暖差之半的释义是：地寒地暖差之半：指两地气候差异悬殊，冷热相差一半。 地寒地暖差之半是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 地寒地暖差之半的拼音读音是：dì hán dì nuǎn chà zhī bàn。

南崖北崖才尺寸出自《过南安接孟使君辞警策多矣复承遣诗追惠遂足度岭所赋梅还谢万一》，南崖北崖才尺寸的作者是：曾丰。 南崖北崖才尺寸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 南崖北崖才尺寸的释义是：山崖南北之间仅仅相隔一尺的距离。 南崖北崖才尺寸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 南崖北崖才尺寸的拼音读音是：nán yá běi yá cái chǐ cùn。

坤元分气谓无间出自《过南安接孟使君辞警策多矣复承遣诗追惠遂足度岭所赋梅还谢万一》，坤元分气谓无间的作者是：曾丰。 坤元分气谓无间是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 坤元分气谓无间的释义是：坤元分气谓无间：指天地间气运相互流通，没有隔阂。坤元，指大地或天地；分气，指天地间的元气；谓，即说；无间，没有间隙，意为无缝隙、无阻隔。这句话表达了天地间元气相互流通，没有任何阻碍。

回头今刻公之细出自《代人题琼守归疆堂》，回头今刻公之细的作者是：曾丰。 回头今刻公之细是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 回头今刻公之细的释义是：“回头今刻公之细”中的“公之细”指的是对事物的深入了解和细致观察。整句的意思是回头看看现在，对事物有了更加细致的了解。 回头今刻公之细是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 回头今刻公之细的拼音读音是：huí tóu jīn kè gōng zhī xì。

竹书不尽帛相继出自《代人题琼守归疆堂》，竹书不尽帛相继的作者是：曾丰。 竹书不尽帛相继是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 竹书不尽帛相继的释义是：竹书不尽帛相继：指书写材料从竹简到丝帛不断更迭，代代相传。这里比喻历史记录和传承不断。 竹书不尽帛相继是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 竹书不尽帛相继的拼音读音是：zhú shū bù jǐn bó xiāng jì。

抵掌挈还河朔地出自《代人题琼守归疆堂》，抵掌挈还河朔地的作者是：曾丰。 抵掌挈还河朔地是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 抵掌挈还河朔地的释义是：抵掌挈还河朔地：意指用轻松自如的方式收复河朔地区，其中“抵掌”指以掌抵掌，形容谈笑自如，“挈”有携带、携带的意思，“河朔”指黄河以北地区。整句表达了诗人对于收复失地的轻松态度和信心。 抵掌挈还河朔地是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。

归欤更了中原事出自《代人题琼守归疆堂》，归欤更了中原事的作者是：曾丰。 归欤更了中原事是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 归欤更了中原事的释义是：归欤更了中原事：归去之后，中原的事情也就了结了。这里的“归欤”表示归来的意思，“了”指结束或完成，“中原事”则指的是中原地区的政治、军事或其他重要事务。整句表达了诗人归来后，对于中原地区事务的关心和期待，同时也透露出一种轻松释然的心情。

牢不可解去后思出自《代人题琼守归疆堂》，牢不可解去后思的作者是：曾丰。 牢不可解去后思是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 牢不可解去后思的释义是：牢不可解去后思：指难以解开的心结，离开后仍然不断思考、怀念。 牢不可解去后思是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 牢不可解去后思的拼音读音是：láo bù kě jiě qù hòu sī。 牢不可解去后思是《代人题琼守归疆堂》的第16句。

亘千馀里儿童知出自《代人题琼守归疆堂》，亘千馀里儿童知的作者是：曾丰。 亘千馀里儿童知是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 亘千馀里儿童知的释义是：亘千馀里儿童知：意指这首诗的影响力极大，即使是远隔千里的儿童也知道。这里表达了诗的流传之广和影响之深。 亘千馀里儿童知是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 亘千馀里儿童知的拼音读音是：gèn qiān yú lǐ ér tóng zhī。