曾丰

士人中有几公卿出自《赠相士陈道人》，士人中有几公卿的作者是：曾丰。 士人中有几公卿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 士人中有几公卿的释义是：士人中有几公卿：指在士人中，有几个达到了公卿地位的人。公卿，古代官名，是高级官职，代表显赫的地位和权势。此处用以形容在众多士人中，只有少数人能获得如此高的官职和声誉。 士人中有几公卿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 士人中有几公卿的拼音读音是：shì

眸子外无馀造化出自《赠相士陈道人》，眸子外无馀造化的作者是：曾丰。 眸子外无馀造化是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 眸子外无馀造化的释义是：眸子外无余造化：指眼睛所看到的一切景象，都是自然界最完美、最生动的体现，没有任何多余的造作。 眸子外无馀造化是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 眸子外无馀造化的拼音读音是：móu zi wài wú yú zào huà。

况问麻衣乞得灵出自《赠相士陈道人》，况问麻衣乞得灵的作者是：曾丰。 况问麻衣乞得灵是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 况问麻衣乞得灵的释义是：此句“况问麻衣乞得灵”意指：何况是向身着麻衣的相士请教，求得的相面结果应该更加灵验。这里的“麻衣”指的是古代相士的服饰，常用来象征贫寒和神秘；“灵”则是指灵验、准确。整句表达了诗人对相士陈道人相面能力的信任和赞赏。 况问麻衣乞得灵是宋代诗人曾丰的作品

道人满藏是光明出自《赠相士陈道人》，道人满藏是光明的作者是：曾丰。 道人满藏是光明是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道人满藏是光明的释义是：道人胸怀智慧，如同宝藏般充满光明。 道人满藏是光明是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道人满藏是光明的拼音读音是：dào rén mǎn cáng shì guāng míng。 道人满藏是光明是《赠相士陈道人》的第1句。 道人满藏是光明的下半句是

西子化作阳台春出自《题宜黄邹圣言宜雨亭》，西子化作阳台春的作者是：曾丰。 西子化作阳台春是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 西子化作阳台春的释义是：西施化身，融入阳台的春色之中。 西子化作阳台春是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 西子化作阳台春的拼音读音是：xī zi huà zuò yáng tái chūn。 西子化作阳台春是《题宜黄邹圣言宜雨亭》的第8句。 西子化作阳台春的上半句是：

东风吹开巫峡雨出自《题宜黄邹圣言宜雨亭》，东风吹开巫峡雨的作者是：曾丰。 东风吹开巫峡雨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 东风吹开巫峡雨的释义是：东风吹开巫峡雨，意指春风吹拂，使巫峡的雨水得以消散，即春风驱散了巫峡的阴雨天气。 东风吹开巫峡雨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 东风吹开巫峡雨的拼音读音是：dōng fēng chuī kāi wū xiá yǔ。

荡去人伪还天真出自《题宜黄邹圣言宜雨亭》，荡去人伪还天真的作者是：曾丰。 荡去人伪还天真是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 荡去人伪还天真的释义是：荡去人伪还天真：摒弃世俗的虚伪，回归纯真自然的本性。 荡去人伪还天真是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 荡去人伪还天真的拼音读音是：dàng qù rén wěi hái tiān zhēn。 荡去人伪还天真是《题宜黄邹圣言宜雨亭》的第6句。

水沉浴罢馀精神出自《题宜黄邹圣言宜雨亭》，水沉浴罢馀精神的作者是：曾丰。 水沉浴罢馀精神是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 水沉浴罢馀精神的释义是：水沉浴罢余精神：沐浴后身心舒畅，精神焕发。 水沉浴罢馀精神是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 水沉浴罢馀精神的拼音读音是：shuǐ chén yù bà yú jīng shén。 水沉浴罢馀精神是《题宜黄邹圣言宜雨亭》的第5句。

颐颊盎光疑太赤出自《题宜黄邹圣言宜雨亭》，颐颊盎光疑太赤的作者是：曾丰。 颐颊盎光疑太赤是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 颐颊盎光疑太赤的释义是：颐颊盎光疑太赤：形容邹圣言的容颜光彩照人，仿佛比太阳还要红润。 颐颊盎光疑太赤是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 颐颊盎光疑太赤的拼音读音是：yí jiá àng guāng yí tài chì。 颐颊盎光疑太赤是《题宜黄邹圣言宜雨亭》的第4句。

胭脂凝汁觉差浓出自《题宜黄邹圣言宜雨亭》，胭脂凝汁觉差浓的作者是：曾丰。 胭脂凝汁觉差浓是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 胭脂凝汁觉差浓的释义是：胭脂凝汁觉差浓：胭脂指红颜料，凝汁形容色彩浓重，觉差指颜色略有差别，浓则表示颜色鲜艳。整句意指色彩更加浓重鲜艳，略有差异。 胭脂凝汁觉差浓是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 胭脂凝汁觉差浓的拼音读音是：yān zhī níng zhī jué chà