曾丰

胸次无诸尘垢障出自《赠相者赵椿年》，胸次无诸尘垢障的作者是：曾丰。 胸次无诸尘垢障是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 胸次无诸尘垢障的释义是：胸次无诸尘垢障：心胸开阔，没有世俗的尘埃和污垢的阻碍。 胸次无诸尘垢障是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 胸次无诸尘垢障的拼音读音是：xiōng cì wú zhū chén gòu zhàng。 胸次无诸尘垢障是《赠相者赵椿年》的第1句。

聊尔诗当饯出自《送汪永丰被荐解组还朝》，聊尔诗当饯的作者是：曾丰。 聊尔诗当饯是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 聊尔诗当饯的释义是：姑且以诗作为饯行之辞。 聊尔诗当饯是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 聊尔诗当饯的拼音读音是：liáo ěr shī dāng jiàn。 聊尔诗当饯是《送汪永丰被荐解组还朝》的第48句。 聊尔诗当饯的上半句是： 缺然物将诚。 聊尔诗当饯的全句是：缺然物将诚

缺然物将诚出自《送汪永丰被荐解组还朝》，缺然物将诚的作者是：曾丰。 缺然物将诚是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 缺然物将诚的释义是：缺然物将诚：缺少了某些东西就真诚不了。缺然，不足；物，指某种东西；将，就；诚，真诚。这句话的意思是，如果缺少了某些东西，就难以保持真诚。 缺然物将诚是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 缺然物将诚的拼音读音是：quē rán wù jiāng chéng。

相送足何殿出自《送汪永丰被荐解组还朝》，相送足何殿的作者是：曾丰。 相送足何殿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 相送足何殿的释义是：相送足何殿：为何还要在这里送别。这里的“相送”指的是送别，而“足何殿”则表达了疑问或反问的语气，意思是为何在这里送别，暗示送别的地点并不是最佳的选择或者不必要的。 相送足何殿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 相送足何殿的拼音读音是：xiāng sòng zú

相望道何修出自《送汪永丰被荐解组还朝》，相望道何修的作者是：曾丰。 相望道何修是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 相望道何修的释义是：相望道何修：指彼此相隔的道路如何修通，意指期盼与对方早日团聚或重逢。 相望道何修是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 相望道何修的拼音读音是：xiāng wàng dào hé xiū。 相望道何修是《送汪永丰被荐解组还朝》的第45句。 相望道何修的上半句是

行行稳乘传出自《送汪永丰被荐解组还朝》，行行稳乘传的作者是：曾丰。 行行稳乘传是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 行行稳乘传的释义是：行行稳乘传：指稳步前行，乘坐驿车前往。 行行稳乘传是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 行行稳乘传的拼音读音是：xíng xíng wěn chéng chuán。 行行稳乘传是《送汪永丰被荐解组还朝》的第44句。 行行稳乘传的上半句是： 已已长杜门。

已已长杜门出自《送汪永丰被荐解组还朝》，已已长杜门的作者是：曾丰。 已已长杜门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 已已长杜门的释义是：闭门谢客，不再与外界交往。 已已长杜门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 已已长杜门的拼音读音是：yǐ yǐ zhǎng dù mén。 已已长杜门是《送汪永丰被荐解组还朝》的第43句。 已已长杜门的上半句是：兹其不胜羡。 已已长杜门的下半句是：行行稳乘传。

兹其不胜羡出自《送汪永丰被荐解组还朝》，兹其不胜羡的作者是：曾丰。 兹其不胜羡是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 兹其不胜羡的释义是：此句中“兹其不胜羡”可释义为：这里让人非常羡慕。 兹其不胜羡是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 兹其不胜羡的拼音读音是：zī qí bù shèng xiàn。 兹其不胜羡是《送汪永丰被荐解组还朝》的第42句。 兹其不胜羡的上半句是： 我以无聊归。

我以无聊归出自《送汪永丰被荐解组还朝》，我以无聊归的作者是：曾丰。 我以无聊归是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 我以无聊归的释义是：我因闲暇而归。 我以无聊归是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 我以无聊归的拼音读音是：wǒ yǐ wú liáo guī。 我以无聊归是《送汪永丰被荐解组还朝》的第41句。 我以无聊归的上半句是：怀玉毋自炫。 我以无聊归的下半句是：兹其不胜羡。 我以无聊归的全句是

怀玉毋自炫出自《送汪永丰被荐解组还朝》，怀玉毋自炫的作者是：曾丰。 怀玉毋自炫是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 怀玉毋自炫的释义是：怀玉毋自炫：怀揣着美玉不要自我炫耀。比喻有才能或美德，不要到处张扬。 怀玉毋自炫是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 怀玉毋自炫的拼音读音是：huái yù wú zì xuàn。 怀玉毋自炫是《送汪永丰被荐解组还朝》的第40句。 怀玉毋自炫的上半句是： 采珠有相酬