曾丰

试从言下挑出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，试从言下挑的作者是：曾丰。 试从言下挑是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 试从言下挑的释义是：试图从言语中挑选或挖掘深意。 试从言下挑是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 试从言下挑的拼音读音是：shì cóng yán xià tiāo。 试从言下挑是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第23句。 试从言下挑的上半句是：曾受智药戒。

曾受智药戒出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，曾受智药戒的作者是：曾丰。 曾受智药戒是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 曾受智药戒的释义是：曾受智药戒：曾经接受过智药和尚的戒律教诲。 曾受智药戒是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 曾受智药戒的拼音读音是：céng shòu zhì yào jiè。 曾受智药戒是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第22句。 曾受智药戒的上半句是： 老大堂头僧。

老大堂头僧出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，老大堂头僧的作者是：曾丰。 老大堂头僧是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 老大堂头僧的释义是：老大堂头僧：年老的主僧 老大堂头僧是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 老大堂头僧的拼音读音是：lǎo dà táng tóu sēng。 老大堂头僧是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第21句。 老大堂头僧的上半句是：山作傲物态。 老大堂头僧的下半句是

山作傲物态出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，山作傲物态的作者是：曾丰。 山作傲物态是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山作傲物态的释义是：山展现出一种高傲、独立的状态。 山作傲物态是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山作傲物态的拼音读音是：shān zuò ào wù tài。 山作傲物态是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第20句。 山作傲物态的上半句是： 鸟为娇人声。

鸟为娇人声出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，鸟为娇人声的作者是：曾丰。 鸟为娇人声是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 鸟为娇人声的释义是：鸟儿为了取悦人们而鸣唱。 鸟为娇人声是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 鸟为娇人声的拼音读音是：niǎo wèi jiāo rén shēng。 鸟为娇人声是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第19句。 鸟为娇人声的上半句是：生与眉山背。

生与眉山背出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，生与眉山背的作者是：曾丰。 生与眉山背是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 生与眉山背的释义是：“生与眉山背”意指诗人终身与眉山相隔。这里的“生”指诗人自己，“眉山”则是指眉山地区，“背”表示背道而驰、相隔甚远。整句表达了诗人对自己与眉山两地相隔甚远的感慨。 生与眉山背是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 生与眉山背的拼音读音是：shēng yǔ

我生迟百年出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，我生迟百年的作者是：曾丰。 我生迟百年是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 我生迟百年的释义是：我生迟百年：意为自己出生得晚了百年，感叹自己的到来错过了某些人或事物的存在。这里可能表达了诗人对于过去某个时代或某些人物的怀念之情。 我生迟百年是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 我生迟百年的拼音读音是：wǒ shēng chí bǎi nián。

满壁空癣疥出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，满壁空癣疥的作者是：曾丰。 满壁空癣疥是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 满壁空癣疥的释义是：满壁空癣疥：形容墙壁上长满了癣疥，比喻事物荒凉、破败。 满壁空癣疥是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 满壁空癣疥的拼音读音是：mǎn bì kōng xuǎn jiè。 满壁空癣疥是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第16句。 满壁空癣疥的上半句是：

馀诗谩赘疣出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，馀诗谩赘疣的作者是：曾丰。 馀诗谩赘疣是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 馀诗谩赘疣的释义是：多余的诗歌如同赘疣。 馀诗谩赘疣是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 馀诗谩赘疣的拼音读音是：yú shī mán zhuì yóu。 馀诗谩赘疣是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第15句。 馀诗谩赘疣的上半句是：与寺为不坏。 馀诗谩赘疣的下半句是

与寺为不坏出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，与寺为不坏的作者是：曾丰。 与寺为不坏是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 与寺为不坏的释义是：与寺为不坏：指月华寺与周围的自然环境和谐相处，如同融为一体，永不破坏。 与寺为不坏是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 与寺为不坏的拼音读音是：yǔ sì wèi bù huài。 与寺为不坏是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第14句。