曾丰

妙与大通相出入出自《题胡邦仲霜节堂》，妙与大通相出入的作者是：曾丰。 妙与大通相出入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙与大通相出入的释义是：妙与大通相出入：指诗中的意境妙处与佛教的通脱境界相互出入，即诗的意境与佛教的境界相得益彰。 妙与大通相出入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙与大通相出入的拼音读音是：miào yǔ dà tōng xiāng chū rù。

其表无方里无物出自《题胡邦仲霜节堂》，其表无方里无物的作者是：曾丰。 其表无方里无物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 其表无方里无物的释义是：其表无方里无物：表面上看似空无一物。 其表无方里无物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 其表无方里无物的拼音读音是：qí biǎo wú fāng lǐ wú wù。 其表无方里无物是《题胡邦仲霜节堂》的第7句。 其表无方里无物的上半句是：所立宁非圣之时

所立宁非圣之时出自《题胡邦仲霜节堂》，所立宁非圣之时的作者是：曾丰。 所立宁非圣之时是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 所立宁非圣之时的释义是：所立宁非圣之时：所指为胡邦仲坚守的立身处世的准则，并非违背圣贤的时宜。即胡邦仲的立场和行为是符合圣贤思想和时代精神的。 所立宁非圣之时是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 所立宁非圣之时的拼音读音是：suǒ lì níng fēi shèng zhī

四季变更无不宜出自《题胡邦仲霜节堂》，四季变更无不宜的作者是：曾丰。 四季变更无不宜是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 四季变更无不宜的释义是：四季变更无不适宜。 四季变更无不宜是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 四季变更无不宜的拼音读音是：sì jì biàn gèng wú bù yí。 四季变更无不宜是《题胡邦仲霜节堂》的第5句。 四季变更无不宜的上半句是： 此君貌固能圆机。

此君貌固能圆机出自《题胡邦仲霜节堂》，此君貌固能圆机的作者是：曾丰。 此君貌固能圆机是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 此君貌固能圆机的释义是：此君貌固能圆机：此君指胡邦仲，貌固能圆机即指胡邦仲的容貌和气质能够圆融机智。 此君貌固能圆机是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 此君貌固能圆机的拼音读音是：cǐ jūn mào gù néng yuán jī。 此君貌固能圆机是《题胡邦仲霜节堂》的第4句

所禀宁非道之质出自《题胡邦仲霜节堂》，所禀宁非道之质的作者是：曾丰。 所禀宁非道之质是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 所禀宁非道之质的释义是：所禀宁非道之质：这里的“所禀”指的是所承受、所具有的；“宁非”相当于“难道不是”；“道之质”指的是道的本质或特质。整句的意思是，难道他所具有的不是道的本质吗？这句话赞美了胡邦仲具有高尚的道德品质。 所禀宁非道之质是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。

六气薰酣无不适出自《题胡邦仲霜节堂》，六气薰酣无不适的作者是：曾丰。 六气薰酣无不适是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 六气薰酣无不适的释义是：六气薰酣无不适：指四季的气候都温暖宜人，没有任何不舒适的感觉。 六气薰酣无不适是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 六气薰酣无不适的拼音读音是：liù qì xūn hān wú bù shì。 六气薰酣无不适是《题胡邦仲霜节堂》的第2句。

此君胸固有虚室出自《题胡邦仲霜节堂》，此君胸固有虚室的作者是：曾丰。 此君胸固有虚室是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 此君胸固有虚室的释义是：此君胸固有虚室：指胡邦仲心胸宽广，内心空明，如同空室无物。 此君胸固有虚室是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 此君胸固有虚室的拼音读音是：cǐ jūn xiōng gù yǒu xū shì。 此君胸固有虚室是《题胡邦仲霜节堂》的第1句。

未尝一日口中口出自《勉王尧章归》，未尝一日口中口的作者是：曾丰。 未尝一日口中口是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 未尝一日口中口的释义是：未尝一日口中口：意为从未间断地，始终如一地。 未尝一日口中口是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 未尝一日口中口的拼音读音是：wèi cháng yī rì kǒu zhōng kǒu。 未尝一日口中口是《勉王尧章归》的第16句。 未尝一日口中口的上半句是：

岂有五年山上山出自《勉王尧章归》，岂有五年山上山的作者是：曾丰。 岂有五年山上山是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 岂有五年山上山的释义是：岂有五年山上山：意思是难道会有五年时间，山上的人一直在山上。这句话表达了时间的流逝和人生的变迁，以及诗人对时间流逝的感慨。 岂有五年山上山是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 岂有五年山上山的拼音读音是：qǐ yǒu wǔ nián shān shàng