曾丰

道合一谈间出自《饯司理李季牖》，道合一谈间的作者是：曾丰。 道合一谈间是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道合一谈间的释义是：道合一谈间：意指与对方谈得非常投机，仿佛彼此的思想、道理在谈话之间达到融合。 道合一谈间是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道合一谈间的拼音读音是：dào hé yī tán jiān。 道合一谈间是《饯司理李季牖》的第43句。 道合一谈间的上半句是：往矣其勿逗。

往矣其勿逗出自《饯司理李季牖》，往矣其勿逗的作者是：曾丰。 往矣其勿逗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 往矣其勿逗的释义是：勿逗：不要停留。 往矣其勿逗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 往矣其勿逗的拼音读音是：wǎng yǐ qí wù dòu。 往矣其勿逗是《饯司理李季牖》的第42句。 往矣其勿逗的上半句是： 时哉似难逢。 往矣其勿逗的下半句是： 道合一谈间。 往矣其勿逗的全句是

时哉似难逢出自《饯司理李季牖》，时哉似难逢的作者是：曾丰。 时哉似难逢是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 时哉似难逢的释义是：时光啊，如此难以遇到。 时哉似难逢是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 时哉似难逢的拼音读音是：shí zāi shì nán féng。 时哉似难逢是《饯司理李季牖》的第41句。 时哉似难逢的上半句是：宁不欲相叩。 时哉似难逢的下半句是：往矣其勿逗。 时哉似难逢的全句是

宁不欲相叩出自《饯司理李季牖》，宁不欲相叩的作者是：曾丰。 宁不欲相叩是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 宁不欲相叩的释义是：宁不欲相叩：宁愿不想敲击。这里表达了诗人不愿打扰或打扰不到某人的情感。 宁不欲相叩是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 宁不欲相叩的拼音读音是：níng bù yù xiāng kòu。 宁不欲相叩是《饯司理李季牖》的第40句。 宁不欲相叩的上半句是： 庙堂二三公。

庙堂二三公出自《饯司理李季牖》，庙堂二三公的作者是：曾丰。 庙堂二三公是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 庙堂二三公的释义是：庙堂二三公：指朝廷中的几位重要官员。 庙堂二三公是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 庙堂二三公的拼音读音是：miào táng èr sān gōng。 庙堂二三公是《饯司理李季牖》的第39句。 庙堂二三公的上半句是：识者其信否。 庙堂二三公的下半句是：宁不欲相叩。

识者其信否出自《饯司理李季牖》，识者其信否的作者是：曾丰。 识者其信否是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 识者其信否的释义是：识者其信否：意为了解情况的人会相信吗？ 识者其信否是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 识者其信否的拼音读音是：shí zhě qí xìn fǒu。 识者其信否是《饯司理李季牖》的第38句。 识者其信否的上半句是： 言之若神然。 识者其信否的下半句是： 庙堂二三公。

言之若神然出自《饯司理李季牖》，言之若神然的作者是：曾丰。 言之若神然是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 言之若神然的释义是：言辞如神，令人叹服。 言之若神然是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 言之若神然的拼音读音是：yán zhī ruò shén rán。 言之若神然是《饯司理李季牖》的第37句。 言之若神然的上半句是：凶两迄戡首。 言之若神然的下半句是：识者其信否。 言之若神然的全句是

凶两迄戡首出自《饯司理李季牖》，凶两迄戡首的作者是：曾丰。 凶两迄戡首是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 凶两迄戡首的释义是：凶两迄戡首：指平定了两个凶恶之徒。 凶两迄戡首是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 凶两迄戡首的拼音读音是：xiōng liǎng qì kān shǒu。 凶两迄戡首是《饯司理李季牖》的第36句。 凶两迄戡首的上半句是： 虏囚窜归巢。 凶两迄戡首的下半句是： 言之若神然。

虏囚窜归巢出自《饯司理李季牖》，虏囚窜归巢的作者是：曾丰。 虏囚窜归巢是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 虏囚窜归巢的释义是：“虏囚窜归巢”中的“虏囚”指的是被俘虏的囚徒，“窜归巢”表示逃回自己的巢穴，即逃回自己的家园。整句的意思是俘虏逃回自己的家乡。 虏囚窜归巢是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 虏囚窜归巢的拼音读音是：lǔ qiú cuàn guī cháo。

忧盛夷衰候出自《饯司理李季牖》，忧盛夷衰候的作者是：曾丰。 忧盛夷衰候是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 忧盛夷衰候的释义是：忧盛夷衰候：忧虑国家兴盛而周边少数民族衰弱的情况。 忧盛夷衰候是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 忧盛夷衰候的拼音读音是：yōu shèng yí shuāi hòu。 忧盛夷衰候是《饯司理李季牖》的第34句。 忧盛夷衰候的上半句是： 君尝步且占。 忧盛夷衰候的下半句是：