曾丰

而复吴之归出自《贞女篇》，而复吴之归的作者是：曾丰。 而复吴之归是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 而复吴之归的释义是：而复吴之归：指女子被迫嫁往吴国，又因某种原因回到本国。 而复吴之归是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 而复吴之归的拼音读音是：ér fù wú zhī guī。 而复吴之归是《贞女篇》的第14句。 而复吴之归的上半句是： 况卒蔡之弃。 而复吴之归的下半句是： 奴羞毅不行。

况卒蔡之弃出自《贞女篇》，况卒蔡之弃的作者是：曾丰。 况卒蔡之弃是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 况卒蔡之弃的释义是：“况卒蔡之弃”中的“况”意为“何况”，“卒”意为“最终”，“蔡”在此指代蔡国，即古代的一个国家，“之”是结构助词，表示所属关系，“弃”意为“被遗弃”。整句释义为：何况最终被蔡国所遗弃。 况卒蔡之弃是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 况卒蔡之弃的拼音读音是：kuàng zú

复许蔡已非出自《贞女篇》，复许蔡已非的作者是：曾丰。 复许蔡已非是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 复许蔡已非的释义是：复许蔡已非：表示对蔡姓女子已经不再有爱慕之情。 复许蔡已非是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 复许蔡已非的拼音读音是：fù xǔ cài yǐ fēi。 复许蔡已非是《贞女篇》的第12句。 复许蔡已非的上半句是： 业已许吴氏。 复许蔡已非的下半句是： 况卒蔡之弃。

业已许吴氏出自《贞女篇》，业已许吴氏的作者是：曾丰。 业已许吴氏是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 业已许吴氏的释义是：业已许吴氏：已经答应嫁给吴家。 业已许吴氏是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 业已许吴氏的拼音读音是：yè yǐ xǔ wú shì。 业已许吴氏是《贞女篇》的第11句。 业已许吴氏的上半句是：不知意何斯。 业已许吴氏的下半句是：复许蔡已非。 业已许吴氏的全句是：业已许吴氏

不知意何斯出自《贞女篇》，不知意何斯的作者是：曾丰。 不知意何斯是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不知意何斯的释义是：不知意何斯：不知道她心中所想是什么。 不知意何斯是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不知意何斯的拼音读音是：bù zhī yì hé sī。 不知意何斯是《贞女篇》的第10句。 不知意何斯的上半句是： 为奴父母者。 不知意何斯的下半句是： 业已许吴氏。 不知意何斯的全句是

为奴父母者出自《贞女篇》，为奴父母者的作者是：曾丰。 为奴父母者是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 为奴父母者的释义是：为奴父母者：指那些将子女当作奴隶般对待的父母。 为奴父母者是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 为奴父母者的拼音读音是：wèi nú fù mǔ zhě。 为奴父母者是《贞女篇》的第9句。 为奴父母者的上半句是：乃受两聘仪。 为奴父母者的下半句是：不知意何斯。 为奴父母者的全句是

乃受两聘仪出自《贞女篇》，乃受两聘仪的作者是：曾丰。 乃受两聘仪是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 乃受两聘仪的释义是：乃受两聘仪：指女子接受了两次婚聘的礼物。这里的“聘仪”即指聘礼，古代婚姻中男方向女方赠送的礼物。 乃受两聘仪是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 乃受两聘仪的拼音读音是：nǎi shòu liǎng pìn yí。 乃受两聘仪是《贞女篇》的第8句。 乃受两聘仪的上半句是：

但有一女嫁出自《贞女篇》，但有一女嫁的作者是：曾丰。 但有一女嫁是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 但有一女嫁的释义是：但有一女嫁：意指只有这一个女儿嫁为人妇。 但有一女嫁是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 但有一女嫁的拼音读音是：dàn yǒu yī nǚ jià。 但有一女嫁是《贞女篇》的第7句。 但有一女嫁的上半句是：又许蔡氏儿。 但有一女嫁的下半句是：乃受两聘仪。 但有一女嫁的全句是

又许蔡氏儿出自《贞女篇》，又许蔡氏儿的作者是：曾丰。 又许蔡氏儿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 又许蔡氏儿的释义是：“又许蔡氏儿”中的“又许”意为再次许配，“蔡氏儿”指的是姓蔡的男子，因此整句释义为：再次许配给姓蔡的男子。 又许蔡氏儿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 又许蔡氏儿的拼音读音是：yòu xǔ cài shì ér。 又许蔡氏儿是《贞女篇》的第6句。 又许蔡氏儿的上半句是：

既许吴氏子出自《贞女篇》，既许吴氏子的作者是：曾丰。 既许吴氏子是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 既许吴氏子的释义是：已经答应嫁给吴家的儿子。 既许吴氏子是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 既许吴氏子的拼音读音是：jì xǔ wú shì zi。 既许吴氏子是《贞女篇》的第5句。 既许吴氏子的上半句是：奴岂敢固违。 既许吴氏子的下半句是：又许蔡氏儿。 既许吴氏子的全句是：既许吴氏子，又许蔡氏儿