曾丰

使君未佛且仙去出自《德庆府城绕以荷池叶楙花繁时环望之红绿无间断号为荷城记以唐律遗后来使君》，使君未佛且仙去的作者是：曾丰。 使君未佛且仙去是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 使君未佛且仙去的释义是：使君未佛且仙去：使君未能成佛，却仿佛已经成仙离去。意指使君虽未修成正果成佛，但他的离去却让人感觉他仿佛已经超脱尘世，宛如仙人。 使君未佛且仙去是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。

蛟宫缝氏献仙衣出自《德庆府城绕以荷池叶楙花繁时环望之红绿无间断号为荷城记以唐律遗后来使君》，蛟宫缝氏献仙衣的作者是：曾丰。 蛟宫缝氏献仙衣是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 蛟宫缝氏献仙衣的释义是：蛟宫缝氏献仙衣：比喻指高人隐士或神仙赐予的美好礼物。其中，“蛟宫”指的是神秘而高贵的地方，“缝氏”可能是指擅长缝制或制造的人，“仙衣”则是指非同寻常、宛如出自仙境的衣物

龙国缋人供佛座出自《德庆府城绕以荷池叶楙花繁时环望之红绿无间断号为荷城记以唐律遗后来使君》，龙国缋人供佛座的作者是：曾丰。 龙国缋人供佛座是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 龙国缋人供佛座的释义是：龙国缋人供佛座：指来自龙国的工匠用精美的刺绣为佛像制作座位。龙国在此代指中国，缋人指擅长刺绣的工匠。 龙国缋人供佛座是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 龙国缋人供佛座的拼音读音是：lóng guó

花逞其红曳四围出自《德庆府城绕以荷池叶楙花繁时环望之红绿无间断号为荷城记以唐律遗后来使君》，花逞其红曳四围的作者是：曾丰。 花逞其红曳四围是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 花逞其红曳四围的释义是：花尽情展现其鲜艳的红色，犹如四面环绕的彩带。 花逞其红曳四围是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 花逞其红曳四围的拼音读音是：huā chěng qí hóng yè sì wéi。

叶争以绿环三匝出自《德庆府城绕以荷池叶楙花繁时环望之红绿无间断号为荷城记以唐律遗后来使君》，叶争以绿环三匝的作者是：曾丰。 叶争以绿环三匝是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 叶争以绿环三匝的释义是：叶争以绿环三匝：荷叶争相以绿色环绕城池三周。 叶争以绿环三匝是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 叶争以绿环三匝的拼音读音是：yè zhēng yǐ lǜ huán sān zā。

池荷挺拔效芳菲出自《德庆府城绕以荷池叶楙花繁时环望之红绿无间断号为荷城记以唐律遗后来使君》，池荷挺拔效芳菲的作者是：曾丰。 池荷挺拔效芳菲是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 池荷挺拔效芳菲的释义是：池荷挺拔效芳菲：池中的荷花挺立而优美，散发出芬芳的香气。 池荷挺拔效芳菲是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 池荷挺拔效芳菲的拼音读音是：chí hé tǐng bá xiào fāng fēi。

中置金城外玉池出自《德庆府城绕以荷池叶楙花繁时环望之红绿无间断号为荷城记以唐律遗后来使君》，中置金城外玉池的作者是：曾丰。 中置金城外玉池是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 中置金城外玉池的释义是：中置金城外玉池：在金色的城池之外，设有玉一般的池塘。 中置金城外玉池是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 中置金城外玉池的拼音读音是：zhōng zhì jīn chéng wài yù chí。

色尘于我自相忘出自《敬简堂观莲》，色尘于我自相忘的作者是：曾丰。 色尘于我自相忘是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 色尘于我自相忘的释义是：色尘于我自相忘：形容诗人超脱尘世，不为俗世纷扰所动，心境宁静。 色尘于我自相忘是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 色尘于我自相忘的拼音读音是：sè chén yú wǒ zì xiāng wàng。 色尘于我自相忘是《敬简堂观莲》的第8句。

见说濂溪爱之酷出自《敬简堂观莲》，见说濂溪爱之酷的作者是：曾丰。 见说濂溪爱之酷是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 见说濂溪爱之酷的释义是：见说濂溪爱之酷：指传说中北宋理学家周敦颐（字茂叔，号濂溪先生）对莲花（又称荷花）的喜爱非常深切。 见说濂溪爱之酷是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 见说濂溪爱之酷的拼音读音是：jiàn shuō lián xī ài zhī kù。

𧥄𧥄斋头子共房出自《敬简堂观莲》，𧥄𧥄斋头子共房的作者是：曾丰。 𧥄𧥄斋头子共房是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 𧥄𧥄斋头子共房的释义是：“𧥄𧥄斋头子共房”释义：形容莲花盛开，香气袭人。 𧥄𧥄斋头子共房是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 𧥄𧥄斋头子共房的拼音读音是：jí jí zhāi tóu zi gòng fáng。 𧥄𧥄斋头子共房是《敬简堂观莲》的第6句。 𧥄𧥄斋头子共房的上半句是：