曾丰

坐上酒生冬暖意出自《再与鼎臣游龙门寺》，坐上酒生冬暖意的作者是：曾丰。 坐上酒生冬暖意是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 坐上酒生冬暖意的释义是：坐在酒席上，酒香四溢，仿佛冬日里也感受到了暖意。 坐上酒生冬暖意是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 坐上酒生冬暖意的拼音读音是：zuò shàng jiǔ shēng dōng nuǎn yì。 坐上酒生冬暖意是《再与鼎臣游龙门寺》的第5句。

物外初心病暗攻出自《再与鼎臣游龙门寺》，物外初心病暗攻的作者是：曾丰。 物外初心病暗攻是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 物外初心病暗攻的释义是：物外初心病暗攻：指超脱尘世的初心受到了暗中的侵袭和侵蚀。 物外初心病暗攻是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 物外初心病暗攻的拼音读音是：wù wài chū xīn bìng àn gōng。 物外初心病暗攻是《再与鼎臣游龙门寺》的第4句。

壁间故迹尘轻涴出自《再与鼎臣游龙门寺》，壁间故迹尘轻涴的作者是：曾丰。 壁间故迹尘轻涴是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 壁间故迹尘轻涴的释义是：壁间故迹尘轻涴：墙壁上古老的痕迹被轻轻的尘埃所覆盖。 壁间故迹尘轻涴是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 壁间故迹尘轻涴的拼音读音是：bì jiān gù jì chén qīng wò。 壁间故迹尘轻涴是《再与鼎臣游龙门寺》的第3句。

等闲十载又相逢出自《再与鼎臣游龙门寺》，等闲十载又相逢的作者是：曾丰。 等闲十载又相逢是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 等闲十载又相逢的释义是：等闲十载又相逢：十年间随意地过去了，我们又偶然相遇。 等闲十载又相逢是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 等闲十载又相逢的拼音读音是：děng xián shí zài yòu xiāng féng。 等闲十载又相逢是《再与鼎臣游龙门寺》的第2句。

初叹来游未必重出自《再与鼎臣游龙门寺》，初叹来游未必重的作者是：曾丰。 初叹来游未必重是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 初叹来游未必重的释义是：初叹来游未必重：感叹最初游览时的兴趣和重视程度可能并不持久。 初叹来游未必重是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 初叹来游未必重的拼音读音是：chū tàn lái yóu wèi bì zhòng。 初叹来游未必重是《再与鼎臣游龙门寺》的第1句。

往古来今不可磨出自《题疏山一览亭》，往古来今不可磨的作者是：曾丰。 往古来今不可磨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 往古来今不可磨的释义是：往古来今不可磨：指从古至今都无法抹去或磨灭。 往古来今不可磨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 往古来今不可磨的拼音读音是：wǎng gǔ lái jīn bù kě mó。 往古来今不可磨是《题疏山一览亭》的第8句。 往古来今不可磨的上半句是：

虚中元自寄吾实出自《题疏山一览亭》，虚中元自寄吾实的作者是：曾丰。 虚中元自寄吾实是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 虚中元自寄吾实的释义是：虚中元自寄吾实：指在虚静中自然寄托了我的真实情感。 虚中元自寄吾实是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 虚中元自寄吾实的拼音读音是：xū zhōng yuán zì jì wú shí。 虚中元自寄吾实是《题疏山一览亭》的第7句。 虚中元自寄吾实的上半句是

色尘随幻入无何出自《题疏山一览亭》，色尘随幻入无何的作者是：曾丰。 色尘随幻入无何是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 色尘随幻入无何的释义是：色尘随幻入无何：色尘，指尘世间的种种诱惑和烦恼；幻，指世间一切皆为幻象；无何，指虚无缥缈的境界。整句释义为：尘世的诱惑和烦恼如同幻象一般，使人迷失在虚无的境界中。 色尘随幻入无何是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 色尘随幻入无何的拼音读音是：sè chén

道限与空归不二出自《题疏山一览亭》，道限与空归不二的作者是：曾丰。 道限与空归不二是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道限与空归不二的释义是：道限与空归不二，意为道与空性本无界限，二者是统一的。 道限与空归不二是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道限与空归不二的拼音读音是：dào xiàn yǔ kōng guī bù èr。 道限与空归不二是《题疏山一览亭》的第5句。 道限与空归不二的上半句是

上有馀天日月多出自《题疏山一览亭》，上有馀天日月多的作者是：曾丰。 上有馀天日月多是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 上有馀天日月多的释义是：上有余天日月多：指亭子建得高，仿佛比天空还要高，因此日月的光辉在这里显得更加丰富。 上有馀天日月多是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 上有馀天日月多的拼音读音是：shàng yǒu yú tiān rì yuè duō。