曾丰

梦幻固知无起灭出自《余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语》，梦幻固知无起灭的作者是：曾丰。 梦幻固知无起灭是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 梦幻固知无起灭的释义是：梦幻固知无起灭：梦幻是虚幻的，自然明白它们没有开始和结束。这句话表达了作者对梦幻本质的深刻认识，认为梦幻世界是永恒不变的。 梦幻固知无起灭是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 梦幻固知无起灭的拼音读音是

旷劫南能偈一篇出自《余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语》，旷劫南能偈一篇的作者是：曾丰。 旷劫南能偈一篇是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 旷劫南能偈一篇的释义是：《旷劫南能偈》是一篇佛教偈文，意指南无阿弥陀佛的名号从过去无量劫以来就一直存在，具有无尽的力量和意义。这句话在诗中表达了作者对佛法的崇敬和对阿弥陀佛名号的信仰。 旷劫南能偈一篇是宋代诗人曾丰的作品，风格是

弥天北秀经三藏出自《余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语》，弥天北秀经三藏的作者是：曾丰。 弥天北秀经三藏是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 弥天北秀经三藏的释义是：弥天北秀经三藏：形容佛法博大精深，犹如北方天空中的绚丽景色，历经三藏（指佛教经典）的传承。 弥天北秀经三藏是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 弥天北秀经三藏的拼音读音是：mí tiān běi xiù

黄梅衣钵问谁传出自《余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语》，黄梅衣钵问谁传的作者是：曾丰。 黄梅衣钵问谁传是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 黄梅衣钵问谁传的释义是：黄梅衣钵问谁传：指的是寻求黄梅禅宗衣钵传承的继承者是谁。这里的“黄梅衣钵”指的是禅宗的衣钵传承，代表了禅宗的教义和智慧。诗人用这句话表达了对禅宗传承问题的思考，希望找到能够继承和发扬禅宗衣钵的合适人选。

学结蒲团禅板缘出自《余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语》，学结蒲团禅板缘的作者是：曾丰。 学结蒲团禅板缘是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 学结蒲团禅板缘的释义是：学习禅坐，结成蒲团，追求禅宗真谛。 学结蒲团禅板缘是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 学结蒲团禅板缘的拼音读音是：xué jié pú tuán chán bǎn yuán。

客里相逢喜欲颠出自《落南二年无人相牵挽诗几于废罗子琳跫然至止喜而赋长韵》，客里相逢喜欲颠的作者是：曾丰。 客里相逢喜欲颠是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 客里相逢喜欲颠的释义是：客里相逢喜欲颠：在异乡遇到朋友，喜悦之情几乎要使人疯狂。 客里相逢喜欲颠是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 客里相逢喜欲颠的拼音读音是：kè lǐ xiāng féng xǐ yù diān。

獶人常试斫泥手出自《落南二年无人相牵挽诗几于废罗子琳跫然至止喜而赋长韵》，獶人常试斫泥手的作者是：曾丰。 獶人常试斫泥手是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 獶人常试斫泥手的释义是：野兽常试割破手。 獶人常试斫泥手是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 獶人常试斫泥手的拼音读音是：nǎo rén cháng shì zhuó ní shǒu。

古囊长是挂闲边出自《落南二年无人相牵挽诗几于废罗子琳跫然至止喜而赋长韵》，古囊长是挂闲边的作者是：曾丰。 古囊长是挂闲边是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 古囊长是挂闲边的释义是：古囊长是挂闲边：指古代文人常常将闲置的囊袋挂在闲散的边上，比喻自己清闲无事的时光。 古囊长是挂闲边是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 古囊长是挂闲边的拼音读音是：gǔ náng zhǎng shì guà xián

句眼竟谁知落处出自《落南二年无人相牵挽诗几于废罗子琳跫然至止喜而赋长韵》，句眼竟谁知落处的作者是：曾丰。 句眼竟谁知落处是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 句眼竟谁知落处的释义是：句眼竟谁知落处：诗中的精彩句子究竟是谁知道它的归宿。意指诗中的精华部分，人们往往难以知晓其深意所在。 句眼竟谁知落处是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 句眼竟谁知落处的拼音读音是：jù yǎn jìng shuí

两岁风花仅百篇出自《落南二年无人相牵挽诗几于废罗子琳跫然至止喜而赋长韵》，两岁风花仅百篇的作者是：曾丰。 两岁风花仅百篇是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 两岁风花仅百篇的释义是：两岁风花仅百篇：指诗人二十岁时的诗作仅有百篇，意指早年作品不多。 两岁风花仅百篇是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 两岁风花仅百篇的拼音读音是：liǎng suì fēng huā jǐn bǎi piān。