曾丰

心犹持七戒出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，心犹持七戒的作者是：曾丰。 心犹持七戒是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 心犹持七戒的释义是：心犹持七戒，意为心中仍然坚守着七种戒律。这里的“七戒”指的是佛教中的七种戒律，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不非时食、不邪见。这句话表达了诗人对曾夫人坚守佛教戒律的赞美。 心犹持七戒是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 心犹持七戒的拼音读音是：xīn

中伤乖所天出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，中伤乖所天的作者是：曾丰。 中伤乖所天是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 中伤乖所天的释义是：中伤乖所天：指对他人进行诽谤和伤害，违背了自然规律和道德原则。 中伤乖所天是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 中伤乖所天的拼音读音是：zhōng shāng guāi suǒ tiān。 中伤乖所天是《挽饶伯馀室氏曾夫人》的第2句。 中伤乖所天的上半句是：始托得其地

始托得其地出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，始托得其地的作者是：曾丰。 始托得其地是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 始托得其地的释义是：初嫁得佳地。 始托得其地是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 始托得其地的拼音读音是：shǐ tuō dé qí dì。 始托得其地是《挽饶伯馀室氏曾夫人》的第1句。 始托得其地的下半句是：中伤乖所天。 始托得其地的全句是：始托得其地，中伤乖所天。 始托得其地

黄纸贲青松出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，黄纸贲青松的作者是：曾丰。 黄纸贲青松是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 黄纸贲青松的释义是：黄纸贴青松：用黄纸贴在青松上，这里可能指用黄纸书写或覆盖在青松上，象征着对逝去者的哀悼与纪念。黄纸通常用于书写祭文或丧事中的文告，青松则常被用来比喻坚贞不屈的品质，此处可能暗示对逝者的怀念和对其品质的赞美。 黄纸贲青松是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。

断机迟后效出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，断机迟后效的作者是：曾丰。 断机迟后效是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 断机迟后效的释义是：断机迟后效：比喻因迟疑不决而错失良机，导致后悔。 断机迟后效是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 断机迟后效的拼音读音是：duàn jī chí hòu xiào。 断机迟后效是《挽饶伯馀室氏曾夫人》的第7句。 断机迟后效的上半句是：行行马鬣封。 断机迟后效的下半句是

行行马鬣封出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，行行马鬣封的作者是：曾丰。 行行马鬣封是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 行行马鬣封的释义是：行行马鬣封：指用土堆成马鬣形状的坟墓。马鬣，马颈上的鬃毛，这里比喻坟墓的形状。行行，形容坟墓连绵不断。封，指堆土成坟。 行行马鬣封是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 行行马鬣封的拼音读音是：xíng xíng mǎ liè fēng。

已已溪毛荐出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，已已溪毛荐的作者是：曾丰。 已已溪毛荐是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 已已溪毛荐的释义是：已已溪毛荐：指用已故的人的头发和毛发作为祭品。 已已溪毛荐是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 已已溪毛荐的拼音读音是：yǐ yǐ xī máo jiàn。 已已溪毛荐是《挽饶伯馀室氏曾夫人》的第5句。 已已溪毛荐的上半句是：末愿满三从。 已已溪毛荐的下半句是

末愿满三从出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，末愿满三从的作者是：曾丰。 末愿满三从是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 末愿满三从的释义是：末愿满三从：希望她能遵从妇道，安享晚年。三从，指女子应遵循的三种行为准则，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。 末愿满三从是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 末愿满三从的拼音读音是：mò yuàn mǎn sān cóng。

初心光四教出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，初心光四教的作者是：曾丰。 初心光四教是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 初心光四教的释义是：初心光四教：指最初的教育理念，即以光明的思想照亮四方面的教育内容。 初心光四教是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 初心光四教的拼音读音是：chū xīn guāng sì jiào。 初心光四教是《挽饶伯馀室氏曾夫人》的第3句。 初心光四教的上半句是：缫纫奋妇庸。

缫纫奋妇庸出自《挽饶伯馀室氏曾夫人》，缫纫奋妇庸的作者是：曾丰。 缫纫奋妇庸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 缫纫奋妇庸的释义是：缫纫奋妇庸：勤劳织布的普通妇女。 缫纫奋妇庸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 缫纫奋妇庸的拼音读音是：sāo rèn fèn fù yōng。 缫纫奋妇庸是《挽饶伯馀室氏曾夫人》的第2句。 缫纫奋妇庸的上半句是：归相起家翁。 缫纫奋妇庸的下半句是： 初心光四教。