曾丰

都还痴子弟出自《端午家集》，都还痴子弟的作者是：曾丰。 都还痴子弟是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 都还痴子弟的释义是：“都还痴子弟”中的“痴子弟”指的是痴情而天真的年轻人。这里表达了诗人对年轻人们纯真情感的一种赞赏和羡慕之情。 都还痴子弟是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 都还痴子弟的拼音读音是：dōu hái chī zi dì。 都还痴子弟是《端午家集》的第5句。 都还痴子弟的上半句是

包菰更结芦出自《端午家集》，包菰更结芦的作者是：曾丰。 包菰更结芦是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 包菰更结芦的释义是：包菰更结芦：指用菰叶包裹食物，并用芦苇绳绑扎。这里形容的是端午节期间人们制作粽子的情景。 包菰更结芦是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 包菰更结芦的拼音读音是：bāo gū gèng jié lú。 包菰更结芦是《端午家集》的第4句。 包菰更结芦的上半句是： 踏草仍悬艾。

踏草仍悬艾出自《端午家集》，踏草仍悬艾的作者是：曾丰。 踏草仍悬艾是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 踏草仍悬艾的释义是：踏草尚留艾草挂。 踏草仍悬艾是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 踏草仍悬艾的拼音读音是：tà cǎo réng xuán ài。 踏草仍悬艾是《端午家集》的第3句。 踏草仍悬艾的上半句是：争带赤灵符。 踏草仍悬艾的下半句是：包菰更结芦。 踏草仍悬艾的全句是：踏草仍悬艾

争带赤灵符出自《端午家集》，争带赤灵符的作者是：曾丰。 争带赤灵符是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 争带赤灵符的释义是：争带赤灵符：争相佩戴红色符咒，以求避邪祈福。 争带赤灵符是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 争带赤灵符的拼音读音是：zhēng dài chì líng fú。 争带赤灵符是《端午家集》的第2句。 争带赤灵符的上半句是：戏缠朱彩索。 争带赤灵符的下半句是： 踏草仍悬艾。

戏缠朱彩索出自《端午家集》，戏缠朱彩索的作者是：曾丰。 戏缠朱彩索是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 戏缠朱彩索的释义是：戏缠朱彩索：用朱红色丝线编织成装饰品，用以戏耍或装饰。 戏缠朱彩索是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 戏缠朱彩索的拼音读音是：xì chán zhū cǎi suǒ。 戏缠朱彩索是《端午家集》的第1句。 戏缠朱彩索的下半句是：争带赤灵符。 戏缠朱彩索的全句是：戏缠朱彩索

杯酒飨家人出自《端午家集》，杯酒飨家人的作者是：曾丰。 杯酒飨家人是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 杯酒飨家人的释义是：杯酒飨家人：以酒款待家人，表达亲情团聚的情感。 杯酒飨家人是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 杯酒飨家人的拼音读音是：bēi jiǔ xiǎng jiā rén。 杯酒飨家人是《端午家集》的第8句。 杯酒飨家人的上半句是： 未能全免俗。 杯酒飨家人的全句是：未能全免俗

未能全免俗出自《端午家集》，未能全免俗的作者是：曾丰。 未能全免俗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 未能全免俗的释义是：未能全免俗：指作者在端午节这个传统节日里，虽然尽量遵循习俗，但仍然无法完全摆脱世俗的束缚或影响。 未能全免俗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 未能全免俗的拼音读音是：wèi néng quán miǎn sú。 未能全免俗是《端午家集》的第7句。 未能全免俗的上半句是

糜蒲玉屑匀出自《端午家集》，糜蒲玉屑匀的作者是：曾丰。 糜蒲玉屑匀是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 糜蒲玉屑匀的释义是：香草香米均匀拌和。 糜蒲玉屑匀是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 糜蒲玉屑匀的拼音读音是：mí pú yù xiè yún。 糜蒲玉屑匀是《端午家集》的第6句。 糜蒲玉屑匀的上半句是： 裹黍金膏冻。 糜蒲玉屑匀的下半句是： 未能全免俗。 糜蒲玉屑匀的全句是：裹黍金膏冻

裹黍金膏冻出自《端午家集》，裹黍金膏冻的作者是：曾丰。 裹黍金膏冻是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 裹黍金膏冻的释义是：裹黍金膏冻：指包裹在粽子里的糯米被包裹上一层金黄色的油脂，形容粽子色泽光亮，油润可口。 裹黍金膏冻是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 裹黍金膏冻的拼音读音是：guǒ shǔ jīn gāo dòng。 裹黍金膏冻是《端午家集》的第5句。 裹黍金膏冻的上半句是：独不负嘉辰。

独不负嘉辰出自《端午家集》，独不负嘉辰的作者是：曾丰。 独不负嘉辰是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 独不负嘉辰的释义是：独不负嘉辰：独自不辜负美好的时光。 独不负嘉辰是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 独不负嘉辰的拼音读音是：dú bù fù jiā chén。 独不负嘉辰是《端午家集》的第4句。 独不负嘉辰的上半句是： 殊无送端午。 独不负嘉辰的下半句是： 裹黍金膏冻。 独不负嘉辰的全句是