曾丰

不见肘生柳出自《三山寺戏堂头僧》，不见肘生柳的作者是：曾丰。 不见肘生柳是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不见肘生柳的释义是：肘生柳：比喻人年迈或体弱。 不见肘生柳是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不见肘生柳的拼音读音是：bù jiàn zhǒu shēng liǔ。 不见肘生柳是《三山寺戏堂头僧》的第5句。 不见肘生柳的上半句是：置榻解僧包。 不见肘生柳的下半句是：未闻头戴巢。

置榻解僧包出自《三山寺戏堂头僧》，置榻解僧包的作者是：曾丰。 置榻解僧包是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 置榻解僧包的释义是：安置床榻，解开僧袍。 置榻解僧包是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 置榻解僧包的拼音读音是：zhì tà jiě sēng bāo。 置榻解僧包是《三山寺戏堂头僧》的第4句。 置榻解僧包的上半句是： 开门悬梵偈。 置榻解僧包的下半句是： 不见肘生柳。 置榻解僧包的全句是

开门悬梵偈出自《三山寺戏堂头僧》，开门悬梵偈的作者是：曾丰。 开门悬梵偈是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 开门悬梵偈的释义是：开门挂出宣扬佛法的偈语。 开门悬梵偈是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 开门悬梵偈的拼音读音是：kāi mén xuán fàn jì。 开门悬梵偈是《三山寺戏堂头僧》的第3句。 开门悬梵偈的上半句是：山宁与俗交。 开门悬梵偈的下半句是：置榻解僧包。 开门悬梵偈的全句是

山宁与俗交出自《三山寺戏堂头僧》，山宁与俗交的作者是：曾丰。 山宁与俗交是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山宁与俗交的释义是：山宁与俗交：意为山中的宁静与世俗交往。在这里，“山宁”指山中的宁静、清幽，而“俗交”则指尘世的交往、纷扰。整句表达了诗人在山中能够远离世俗纷扰，享受宁静生活的心态。 山宁与俗交是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山宁与俗交的拼音读音是：shān níng yǔ sú

竹不容尘入出自《三山寺戏堂头僧》，竹不容尘入的作者是：曾丰。 竹不容尘入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 竹不容尘入的释义是：竹不受尘埃污染。 竹不容尘入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 竹不容尘入的拼音读音是：zhú bù róng chén rù。 竹不容尘入是《三山寺戏堂头僧》的第1句。 竹不容尘入的下半句是：山宁与俗交。 竹不容尘入的全句是：竹不容尘入，山宁与俗交。 竹不容尘入

管取眼增明出自《送管长源之子光祖往谒周益公》，管取眼增明的作者是：曾丰。 管取眼增明是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 管取眼增明的释义是：管取眼增明：确保眼睛更加明亮，比喻希望对方能够获得智慧或洞察力。 管取眼增明是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 管取眼增明的拼音读音是：guǎn qǔ yǎn zēng míng。 管取眼增明是《送管长源之子光祖往谒周益公》的第8句。 管取眼增明的上半句是：

金篦容刮膜出自《送管长源之子光祖往谒周益公》，金篦容刮膜的作者是：曾丰。 金篦容刮膜是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 金篦容刮膜的释义是：金篦容刮膜：比喻宽容对待别人的缺点或错误。金篦，指金制的梳子，刮膜，即刮去表面的污垢。整句意思是说，就像用金篦刮去膜一样，能够宽容地对待别人的过错。 金篦容刮膜是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 金篦容刮膜的拼音读音是：jīn bì róng guā mó。

三朝人老成出自《送管长源之子光祖往谒周益公》，三朝人老成的作者是：曾丰。 三朝人老成是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 三朝人老成的释义是：三朝人老成：指历经三朝而不衰，形容人经历丰富，经验老道。 三朝人老成是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 三朝人老成的拼音读音是：sān cháo rén lǎo chéng。 三朝人老成是《送管长源之子光祖往谒周益公》的第6句。 三朝人老成的上半句是：

一代道宗主出自《送管长源之子光祖往谒周益公》，一代道宗主的作者是：曾丰。 一代道宗主是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 一代道宗主的释义是：一代道宗主：指某一时代道教中的最高领袖或权威人物。 一代道宗主是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 一代道宗主的拼音读音是：yī dài dào zōng zhǔ。 一代道宗主是《送管长源之子光祖往谒周益公》的第5句。 一代道宗主的上半句是：行矣赫家声。

行矣赫家声出自《送管长源之子光祖往谒周益公》，行矣赫家声的作者是：曾丰。 行矣赫家声是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 行矣赫家声的释义是：行矣赫家声：意为希望管长源之子光祖此行能够发扬家族的荣耀声名。 行矣赫家声是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 行矣赫家声的拼音读音是：xíng yǐ hè jiā shēng。 行矣赫家声是《送管长源之子光祖往谒周益公》的第4句。 行矣赫家声的上半句是：