曾丰

御祝书名谨出自《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》，御祝书名谨的作者是：曾丰。 御祝书名谨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 御祝书名谨的释义是：御祝书名谨：表示对书名的郑重敬仰，谨慎对待。 御祝书名谨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 御祝书名谨的拼音读音是：yù zhù shū míng jǐn。 御祝书名谨是《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》的第5句。 御祝书名谨的上半句是

表表万斯秋出自《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》，表表万斯秋的作者是：曾丰。 表表万斯秋是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 表表万斯秋的释义是：表表万斯秋：形容景象壮观，如同万物之秋色。 表表万斯秋是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 表表万斯秋的拼音读音是：biǎo biǎo wàn sī qiū。 表表万斯秋是《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》的第4句。 表表万斯秋的上半句是：

望望千许里出自《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》，望望千许里的作者是：曾丰。 望望千许里是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 望望千许里的释义是：远望千里。 望望千许里是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 望望千许里的拼音读音是：wàng wàng qiān xǔ lǐ。 望望千许里是《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》的第3句。 望望千许里的上半句是：苍梧大舜邱。 望望千许里的下半句是

苍梧大舜邱出自《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》，苍梧大舜邱的作者是：曾丰。 苍梧大舜邱是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 苍梧大舜邱的释义是：苍梧大舜邱：指传说中舜帝的陵墓所在地，位于苍梧地区。 苍梧大舜邱是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 苍梧大舜邱的拼音读音是：cāng wú dà shùn qiū。 苍梧大舜邱是《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》的第2句。 苍梧大舜邱的上半句是

康乐神农冢出自《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》，康乐神农冢的作者是：曾丰。 康乐神农冢是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 康乐神农冢的释义是：康乐神农冢：康乐之地上的神农墓。神农，传说中的农业和医药始祖。冢，坟墓。 康乐神农冢是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 康乐神农冢的拼音读音是：kāng lè shén nóng zhǒng。

收归作画传出自《君举再饭五峰阁四望》，收归作画传的作者是：曾丰。 收归作画传是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 收归作画传的释义是：将景物收进画卷中，流传后世。 收归作画传是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 收归作画传的拼音读音是：shōu guī zuò huà chuán。 收归作画传是《君举再饭五峰阁四望》的第8句。 收归作画传的上半句是： 总是诗之具。 收归作画传的全句是：总是诗之具

总是诗之具出自《君举再饭五峰阁四望》，总是诗之具的作者是：曾丰。 总是诗之具是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 总是诗之具的释义是：“总是诗之具”意味着诗中总是包含了诗人所具备的才能和情感。 总是诗之具是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 总是诗之具的拼音读音是：zǒng shì shī zhī jù。 总是诗之具是《君举再饭五峰阁四望》的第7句。 总是诗之具的上半句是：大字北鸿连。

大字北鸿连出自《君举再饭五峰阁四望》，大字北鸿连的作者是：曾丰。 大字北鸿连是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 大字北鸿连的释义是：大字北鸿连：比喻远处的北雁连成一片，如同书写的大字。 大字北鸿连是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 大字北鸿连的拼音读音是：dà zì běi hóng lián。 大字北鸿连是《君举再饭五峰阁四望》的第6句。 大字北鸿连的上半句是： 高楼南蜃涌。

高楼南蜃涌出自《君举再饭五峰阁四望》，高楼南蜃涌的作者是：曾丰。 高楼南蜃涌是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 高楼南蜃涌的释义是：高楼南蜃涌：南面高楼上升起的蜃景。蜃景是因大气折射而形成的自然现象，常出现在海边，远看似是水中的楼台楼阁。此处形容五峰阁楼高耸，其南面呈现出幻化的蜃景。 高楼南蜃涌是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 高楼南蜃涌的拼音读音是：gāo lóu nán shèn yǒng

黄茅五岭烟出自《君举再饭五峰阁四望》，黄茅五岭烟的作者是：曾丰。 黄茅五岭烟是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 黄茅五岭烟的释义是：黄茅五岭烟：指黄茅遍地的五岭，笼罩在烟雾之中，形容山岭连绵，景色朦胧。 黄茅五岭烟是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 黄茅五岭烟的拼音读音是：huáng máo wǔ lǐng yān。 黄茅五岭烟是《君举再饭五峰阁四望》的第4句。 黄茅五岭烟的上半句是：