曾丰

不谓僧游息出自《游齐觉寺》，不谓僧游息的作者是：曾丰。 不谓僧游息是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓僧游息的释义是：不谓僧游息：指本意并非是僧人出游休息。 不谓僧游息是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓僧游息的拼音读音是：bù wèi sēng yóu xī。 不谓僧游息是《游齐觉寺》的第1句。 不谓僧游息的下半句是：犹容俗往还。 不谓僧游息的全句是：不谓僧游息，犹容俗往还。

得此可忘形出自《游齐觉寺》，得此可忘形的作者是：曾丰。 得此可忘形是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 得此可忘形的释义是：得此可忘形：在这里，"得此"指的是到达齐觉寺这个地方，"忘形"则表示忘却世俗的烦恼和形体的束缚，即心灵得到放松和超脱。整句话的意思是，一旦到达齐觉寺，便可以忘却世俗的忧愁，心灵得到解脱。 得此可忘形是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 得此可忘形的拼音读音是：dé cǐ kě

他无避地处出自《游齐觉寺》，他无避地处的作者是：曾丰。 他无避地处是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 他无避地处的释义是：他无避地处：指无处可逃避的地方。 他无避地处是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 他无避地处的拼音读音是：tā wú bì dì chù。 他无避地处是《游齐觉寺》的第7句。 他无避地处的上半句是：山排螺髻青。 他无避地处的下半句是：得此可忘形。 他无避地处的全句是：他无避地处

山排螺髻青出自《游齐觉寺》，山排螺髻青的作者是：曾丰。 山排螺髻青是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山排螺髻青的释义是：山峦排列如青螺的发髻。 山排螺髻青是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山排螺髻青的拼音读音是：shān pái luó jì qīng。 山排螺髻青是《游齐觉寺》的第6句。 山排螺髻青的上半句是： 水泻鸭头绿。 山排螺髻青的下半句是： 他无避地处。 山排螺髻青的全句是

水泻鸭头绿出自《游齐觉寺》，水泻鸭头绿的作者是：曾丰。 水泻鸭头绿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 水泻鸭头绿的释义是：水泻鸭头绿：形容水色清澈碧绿，如同鸭头之色。 水泻鸭头绿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 水泻鸭头绿的拼音读音是：shuǐ xiè yā tóu lǜ。 水泻鸭头绿是《游齐觉寺》的第5句。 水泻鸭头绿的上半句是：见者眼皆醒。 水泻鸭头绿的下半句是：山排螺髻青。

见者眼皆醒出自《游齐觉寺》，见者眼皆醒的作者是：曾丰。 见者眼皆醒是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 见者眼皆醒的释义是：见者眼皆醒：看到它的人眼睛都会变得清醒明亮。 见者眼皆醒是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 见者眼皆醒的拼音读音是：jiàn zhě yǎn jiē xǐng。 见者眼皆醒是《游齐觉寺》的第4句。 见者眼皆醒的上半句是： 闻之心已渴。 见者眼皆醒的下半句是： 水泻鸭头绿。

闻之心已渴出自《游齐觉寺》，闻之心已渴的作者是：曾丰。 闻之心已渴是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 闻之心已渴的释义是：闻之心已渴，意指听到（关于齐觉寺的）消息后，心中已经充满了渴望。这里的“渴”比喻对齐觉寺的向往和渴望之情。 闻之心已渴是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 闻之心已渴的拼音读音是：wén zhī xīn yǐ kě。 闻之心已渴是《游齐觉寺》的第3句。 闻之心已渴的上半句是

开门对远汀出自《游齐觉寺》，开门对远汀的作者是：曾丰。 开门对远汀是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 开门对远汀的释义是：开门对远汀：推开寺门，眼前便是宽阔的河滩。 开门对远汀是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 开门对远汀的拼音读音是：kāi mén duì yuǎn tīng。 开门对远汀是《游齐觉寺》的第2句。 开门对远汀的上半句是：筑寺依横峤。 开门对远汀的下半句是： 闻之心已渴。

筑寺依横峤出自《游齐觉寺》，筑寺依横峤的作者是：曾丰。 筑寺依横峤是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 筑寺依横峤的释义是：筑寺依横峤：建造寺庙依托在横卧的山峤之上。 筑寺依横峤是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 筑寺依横峤的拼音读音是：zhù sì yī héng jiào。 筑寺依横峤是《游齐觉寺》的第1句。 筑寺依横峤的下半句是：开门对远汀。 筑寺依横峤的全句是：筑寺依横峤，开门对远汀。

管取眼增明出自《再游南华临出门书记妙莹献绝句索留题赋两篇谢之》，管取眼增明的作者是：曾丰。 管取眼增明是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 管取眼增明的释义是：管取眼增明：指通过游览南华寺，使眼睛看得更加清晰，视野更加开阔，寓意着心灵得到了升华和启迪。 管取眼增明是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 管取眼增明的拼音读音是：guǎn qǔ yǎn zēng míng。