仲并

向来城市口出自《舟过仁王寺因口占一首》，向来城市口的作者是：仲并。 向来城市口是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 向来城市口的释义是：向来城市口：指诗人从前的居住地，即城市之门。 向来城市口是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 向来城市口的拼音读音是：xiàng lái chéng shì kǒu。 向来城市口是《舟过仁王寺因口占一首》的第13句。 向来城市口的上半句是：松篁得之清。

松篁得之清出自《舟过仁王寺因口占一首》，松篁得之清的作者是：仲并。 松篁得之清是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 松篁得之清的释义是：松篁得之清：松树和竹林得到自然清新的滋养。 松篁得之清是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 松篁得之清的拼音读音是：sōng huáng dé zhī qīng。 松篁得之清是《舟过仁王寺因口占一首》的第12句。 松篁得之清的上半句是： 风生本何意。

风生本何意出自《舟过仁王寺因口占一首》，风生本何意的作者是：仲并。 风生本何意是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 风生本何意的释义是：“风生本何意”一句，意为“风起本是无心之举”。诗人以自然界的风起作为比喻，表达出自己对于人生境遇的随缘态度，认为世间万物自有其运行规律，无需过分强求。 风生本何意是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 风生本何意的拼音读音是：fēng shēng běn hé yì。

泉石钟吾情出自《舟过仁王寺因口占一首》，泉石钟吾情的作者是：仲并。 泉石钟吾情是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 泉石钟吾情的释义是：泉水与山石触动我的情感。 泉石钟吾情是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 泉石钟吾情的拼音读音是：quán shí zhōng wú qíng。 泉石钟吾情是《舟过仁王寺因口占一首》的第10句。 泉石钟吾情的上半句是： 岂为馀事来。 泉石钟吾情的下半句是：

岂为馀事来出自《舟过仁王寺因口占一首》，岂为馀事来的作者是：仲并。 岂为馀事来是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 岂为馀事来的释义是：岂为馀事来：难道是为了其他事情而来。这里的“岂”是疑问语气词，表示反问，“馀事”指的是非主要的事情，“来”则是动词，表示到达或前往。整句表达了诗人对于自己前来此地目的的疑问，似乎是在自问是否真的只是因为一些琐事而来。 岂为馀事来是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。

山僧苦相迎出自《舟过仁王寺因口占一首》，山僧苦相迎的作者是：仲并。 山僧苦相迎是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 山僧苦相迎的释义是：山僧苦相迎：指山中的僧人虽然生活简朴，但仍然热情地迎接远道而来的行人。这里的“苦相迎”并非指僧人表情痛苦，而是形容他们真诚、恳切地欢迎。 山僧苦相迎是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 山僧苦相迎的拼音读音是：shān sēng kǔ xiāng yíng。

逢寺聊少憩出自《舟过仁王寺因口占一首》，逢寺聊少憩的作者是：仲并。 逢寺聊少憩是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 逢寺聊少憩的释义是：逢寺聊少憩：偶然遇到寺庙就暂且休息一会儿。 逢寺聊少憩是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 逢寺聊少憩的拼音读音是：féng sì liáo shǎo qì。 逢寺聊少憩是《舟过仁王寺因口占一首》的第7句。 逢寺聊少憩的上半句是：快意身已轻。 逢寺聊少憩的下半句是

快意身已轻出自《舟过仁王寺因口占一首》，快意身已轻的作者是：仲并。 快意身已轻是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 快意身已轻的释义是：身轻如燕，心情畅快，意指身心愉悦，无拘无束。 快意身已轻是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 快意身已轻的拼音读音是：kuài yì shēn yǐ qīng。 快意身已轻是《舟过仁王寺因口占一首》的第6句。 快意身已轻的上半句是： 居士十日病。

居士十日病出自《舟过仁王寺因口占一首》，居士十日病的作者是：仲并。 居士十日病是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 居士十日病的释义是：居士十日病：指诗人自己因疾病卧床十天。居士，指在家信佛的人，这里诗人自称为居士，表示自己信佛。 居士十日病是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 居士十日病的拼音读音是：jū shì shí rì bìng。 居士十日病是《舟过仁王寺因口占一首》的第5句。

天意济此行出自《舟过仁王寺因口占一首》，天意济此行的作者是：仲并。 天意济此行是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 天意济此行的释义是：天意济此行：意为此次行程得到上天的帮助或支持。 天意济此行是宋代诗人仲并的作品，风格是：诗。 天意济此行的拼音读音是：tiān yì jì cǐ xíng。 天意济此行是《舟过仁王寺因口占一首》的第4句。 天意济此行的上半句是： 西风今日凉。 天意济此行的下半句是