崔融

新庙坐光辉出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，新庙坐光辉的作者是：崔融。 新庙坐光辉是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 新庙坐光辉的释义是：新庙坐光辉：新建的庙宇沐浴在光辉之中。 新庙坐光辉是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 新庙坐光辉的拼音读音是：xīn miào zuò guāng huī。 新庙坐光辉是《和梁王众传张光禄是王子晋后身》的第16句。 新庙坐光辉的上半句是： 旧坛何处所。

旧坛何处所出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，旧坛何处所的作者是：崔融。 旧坛何处所是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 旧坛何处所的释义是：旧坛何处所：指古老的祭坛现在在哪里。这里的“旧坛”指的是古代用于祭祀的坛台，而“何处所”则是询问其现在的具体位置。 旧坛何处所是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 旧坛何处所的拼音读音是：jiù tán hé chù suǒ。

朝容间羽衣出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，朝容间羽衣的作者是：崔融。 朝容间羽衣是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 朝容间羽衣的释义是：朝容间羽衣：指穿着仙衣的仙子或仙人。羽衣，古代传说中神仙所穿的衣服，用羽毛制成，轻便而华丽。朝容，朝见时的仪容。此处意指张光禄身着仙衣，显露出神仙般的仪容。 朝容间羽衣是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 朝容间羽衣的拼音读音是：cháo róng jiān

天仗分旄节出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，天仗分旄节的作者是：崔融。 天仗分旄节是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 天仗分旄节的释义是：天仗分旄节：古代帝王出行时，用以彰显尊贵的一种仪仗，天仗是皇帝的仪仗，分旄节则表示分别持节，旄节是古代使臣所持的符节，代表皇帝的权威和命令。在这里指代梁王众传张光禄的身份和地位，暗示他是具有帝王权威和地位的人物。 天仗分旄节是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗

酒至玉杯挥出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，酒至玉杯挥的作者是：崔融。 酒至玉杯挥是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 酒至玉杯挥的释义是：酒至玉杯挥：酒杯举到面前挥洒，形容畅饮。 酒至玉杯挥是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 酒至玉杯挥的拼音读音是：jiǔ zhì yù bēi huī。 酒至玉杯挥是《和梁王众传张光禄是王子晋后身》的第12句。 酒至玉杯挥的上半句是： 丹成金鼎献。

丹成金鼎献出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，丹成金鼎献的作者是：崔融。 丹成金鼎献是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 丹成金鼎献的释义是：丹成金鼎献：炼成仙丹后，献给天神或尊贵之人。 丹成金鼎献是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 丹成金鼎献的拼音读音是：dān chéng jīn dǐng xiàn。 丹成金鼎献是《和梁王众传张光禄是王子晋后身》的第11句。 丹成金鼎献的上半句是：承恩拜虎闱

承恩拜虎闱出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，承恩拜虎闱的作者是：崔融。 承恩拜虎闱是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 承恩拜虎闱的释义是：承恩拜虎闱：指受到皇帝的恩宠，被任命为宫廷中的高级官员，拜见皇帝时在虎闱（宫廷中的一种仪式场所）举行拜见仪式。 承恩拜虎闱是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 承恩拜虎闱的拼音读音是：chéng ēn bài hǔ wéi。

祗召趋龙阙出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，祗召趋龙阙的作者是：崔融。 祗召趋龙阙是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 祗召趋龙阙的释义是：祗召趋龙阙：皇帝召见，前往皇宫。 祗召趋龙阙是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 祗召趋龙阙的拼音读音是：zhī zhào qū lóng quē。 祗召趋龙阙是《和梁王众传张光禄是王子晋后身》的第9句。 祗召趋龙阙的上半句是：柱史姓名非。

柱史姓名非出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，柱史姓名非的作者是：崔融。 柱史姓名非是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 柱史姓名非的释义是：柱史姓名非：指柱史这个职位上的名字并非真实。柱史，古代官名，此处可能指代某个虚构的人物或角色。非，意为不是、并非。整句意思是说，柱史这个职位上的名字并不是真正的名字。 柱史姓名非是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 柱史姓名非的拼音读音是：zhù shǐ

中郎才貌是出自《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，中郎才貌是的作者是：崔融。 中郎才貌是是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 中郎才貌是的释义是：中郎才貌是：指中郎将（古代官职，位次三公，为九卿之一）才学出众，容貌俊美。 中郎才貌是是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 中郎才貌是的拼音读音是：zhōng láng cái mào shì。 中郎才貌是是《和梁王众传张光禄是王子晋后身》的第7句。