崔融

暂为绕兰闺出自《塞上》，暂为绕兰闺的作者是：崔融。 暂为绕兰闺是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 暂为绕兰闺的释义是：暂时绕道兰闺。兰闺，指女子的居处，这里代指女子。诗句表达了一种临时的、为了某人或某事而偏离原本路线的情感或行为。 暂为绕兰闺是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 暂为绕兰闺的拼音读音是：zàn wèi rào lán guī。 暂为绕兰闺是《塞上》的第4句。 暂为绕兰闺的上半句是：

春风若可寄出自《塞上》，春风若可寄的作者是：崔融。 春风若可寄是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 春风若可寄的释义是：春风若可寄，意为如果春风可以寄托或传送。这句诗表达了诗人想要将春风的美好寄给远方的人或地方，传达思念之情。 春风若可寄是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 春风若可寄的拼音读音是：chūn fēng ruò kě jì。 春风若可寄是《塞上》的第3句。 春风若可寄的上半句是

归望断河西出自《塞上》，归望断河西的作者是：崔融。 归望断河西是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 归望断河西的释义是：望断河西，表示望尽河西之地，意指极目远望，视线所及已至河西边陲，表达了诗人对远方的思念和对归途的渴望。 归望断河西是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 归望断河西的拼音读音是：guī wàng duàn hé xī。 归望断河西是《塞上》的第2句。 归望断河西的上半句是：旅魂惊塞北

旅魂惊塞北出自《塞上》，旅魂惊塞北的作者是：崔融。 旅魂惊塞北是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 旅魂惊塞北的释义是：旅魂惊塞北：旅途中的人魂魄被塞北的荒凉景象所惊动。 旅魂惊塞北是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 旅魂惊塞北的拼音读音是：lǚ hún jīng sāi běi。 旅魂惊塞北是《塞上》的第1句。 旅魂惊塞北的下半句是：归望断河西。 旅魂惊塞北的全句是：旅魂惊塞北，归望断河西。

明日陪游向赤城出自《嵩山石淙侍宴应制》，明日陪游向赤城的作者是：崔融。 明日陪游向赤城是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 明日陪游向赤城的释义是：明日陪游向赤城：明天将陪同皇帝游览赤城。其中，“赤城”指代的是赤城山，这里泛指帝王游赏的胜地。 明日陪游向赤城是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 明日陪游向赤城的拼音读音是：míng rì péi yóu xiàng chì chéng。

今朝出豫临悬圃出自《嵩山石淙侍宴应制》，今朝出豫临悬圃的作者是：崔融。 今朝出豫临悬圃是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 今朝出豫临悬圃的释义是：今朝出豫临悬圃：今日离开豫州来到悬圃。悬圃，传说中的仙界园林，此处代指嵩山。 今朝出豫临悬圃是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 今朝出豫临悬圃的拼音读音是：jīn cháo chū yù lín xuán pǔ。

芝如宫阙夏凉生出自《嵩山石淙侍宴应制》，芝如宫阙夏凉生的作者是：崔融。 芝如宫阙夏凉生是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 芝如宫阙夏凉生的释义是：“芝如宫阙夏凉生”这句话的意思是，山上的灵芝如同宫殿一般，夏日里也散发着清凉的气息。这里用“芝如宫阙”来形容嵩山的壮丽，同时“夏凉生”则表达了嵩山即使在夏天也能带来凉爽的感觉。 芝如宫阙夏凉生是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。

树作帷屏阳景翳出自《嵩山石淙侍宴应制》，树作帷屏阳景翳的作者是：崔融。 树作帷屏阳景翳是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 树作帷屏阳景翳的释义是：树作帷屏阳景翳：树木如同帷幕和屏风，遮挡了阳光。 树作帷屏阳景翳是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 树作帷屏阳景翳的拼音读音是：shù zuò wéi píng yáng jǐng yì。 树作帷屏阳景翳是《嵩山石淙侍宴应制》的第5句。

凤管披云此地迎出自《嵩山石淙侍宴应制》，凤管披云此地迎的作者是：崔融。 凤管披云此地迎是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 凤管披云此地迎的释义是：凤管披云此地迎：指用凤凰羽毛制成的管乐器（凤管）在此地迎风演奏，形容音乐声如云朵般飘逸，美妙的音乐在此地迎接。 凤管披云此地迎是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 凤管披云此地迎的拼音读音是：fèng guǎn pī yún cǐ dì yíng。

龙旗画月中天下出自《嵩山石淙侍宴应制》，龙旗画月中天下的作者是：崔融。 龙旗画月中天下是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 龙旗画月中天下的释义是：龙旗画月中天下：形容皇帝的旗帜华丽，犹如画中的龙旗悬挂在月下的天下，比喻皇帝的权威如同覆盖整个天下，无所不在。 龙旗画月中天下是唐代诗人崔融的作品，风格是：诗。 龙旗画月中天下的拼音读音是：lóng qí huà yuè zhōng tiān xià。