李郢

汉史烟霞通楚塞出自《终南山》，汉史烟霞通楚塞的作者是：李郢。 汉史烟霞通楚塞是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 汉史烟霞通楚塞的释义是：汉史烟霞通楚塞，意指汉朝的历史与终南山的烟霞美景相互辉映，延伸至楚地的边塞。这里通过“烟霞”和“楚塞”形象地描绘了历史的深远和地理的广阔。 汉史烟霞通楚塞是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 汉史烟霞通楚塞的拼音读音是：hàn shǐ yān xiá tōng

太乙先生石室开出自《终南山》，太乙先生石室开的作者是：李郢。 太乙先生石室开是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 太乙先生石室开的释义是：太乙先生石室开：指太乙真人居住的石室被打开，太乙先生是道教中的神仙，石室则是其修炼之地。 太乙先生石室开是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 太乙先生石室开的拼音读音是：tài yǐ xiān shēng shí shì kāi。

终南雨后绝纤埃出自《终南山》，终南雨后绝纤埃的作者是：李郢。 终南雨后绝纤埃是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 终南雨后绝纤埃的释义是：终南雨后绝纤埃：终南山雨后尘埃全无，一尘不染。 终南雨后绝纤埃是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 终南雨后绝纤埃的拼音读音是：zhōng nán yǔ hòu jué xiān āi。 终南雨后绝纤埃是《终南山》的第1句。 终南雨后绝纤埃的下半句是

三十三家到几家出自《赠罗道士》，三十三家到几家的作者是：李郢。 三十三家到几家是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 三十三家到几家的释义是：三十三家到几家：意指世事无常，人生变幻莫测，曾经繁荣昌盛的家族可能最终只剩下几家。这里用“三十三家”和“几家”形成对比，表达了家族兴衰的感慨。 三十三家到几家是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 三十三家到几家的拼音读音是：sān shí sān jiā dào

明朝又跨青骡去出自《赠罗道士》，明朝又跨青骡去的作者是：李郢。 明朝又跨青骡去是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 明朝又跨青骡去的释义是：明朝又跨青骡去，意为明天我将再次骑上青骡离去。 明朝又跨青骡去是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 明朝又跨青骡去的拼音读音是：míng cháo yòu kuà qīng luó qù。 明朝又跨青骡去是《赠罗道士》的第7句。 明朝又跨青骡去的上半句是

百年风烛笑荣华出自《赠罗道士》，百年风烛笑荣华的作者是：李郢。 百年风烛笑荣华是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 百年风烛笑荣华的释义是：百年风烛笑荣华：百年如风中残烛，嘲笑荣华易逝。意指人生短暂，荣华富贵如过眼云烟，不值得过分追求。 百年风烛笑荣华是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 百年风烛笑荣华的拼音读音是：bǎi nián fēng zhú xiào róng huá。

五岳真官随起坐出自《赠罗道士》，五岳真官随起坐的作者是：李郢。 五岳真官随起坐是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 五岳真官随起坐的释义是：五岳真官：指道教中的五岳神，即东岳泰山神、西岳华山神、南岳衡山神、北岳恒山神、中岳嵩山神。随起坐：随着起坐动作而变化。释义：指五岳神随着罗道士的起坐动作而变化。 五岳真官随起坐是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 五岳真官随起坐的拼音读音是：wǔ yuè

爪入水精尝绿瓜出自《赠罗道士》，爪入水精尝绿瓜的作者是：李郢。 爪入水精尝绿瓜是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 爪入水精尝绿瓜的释义是：爪入水精尝绿瓜：手指插入清澈的水晶中品尝绿色的瓜果，形容罗道士超凡脱俗，能品尝到常人无法触及的仙果。 爪入水精尝绿瓜是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 爪入水精尝绿瓜的拼音读音是：zhǎo rù shuǐ jīng cháng lǜ guā。

气呵云液变白发出自《赠罗道士》，气呵云液变白发的作者是：李郢。 气呵云液变白发是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 气呵云液变白发的释义是：气呵云液变白发：用吹气的方式将云雾般的液体化为白发，形容罗道士修炼有成，能够将云雾转化为白发，寓意其法术高超。 气呵云液变白发是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 气呵云液变白发的拼音读音是：qì hē yún yè biàn bái fā。

每人思见礼烟霞出自《赠罗道士》，每人思见礼烟霞的作者是：李郢。 每人思见礼烟霞是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 每人思见礼烟霞的释义是：每人思见礼烟霞：每个人都渴望见到这位道士，向他表示敬意。这里的“烟霞”指代隐逸者或仙人，暗示罗道士具有超凡脱俗的气质。 每人思见礼烟霞是唐代诗人李郢的作品，风格是：诗。 每人思见礼烟霞的拼音读音是：měi rén sī jiàn lǐ yān xiá。