毛幵

孙郎祖墓今无主出自《泊钓台》，孙郎祖墓今无主的作者是：毛幵。 孙郎祖墓今无主是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 孙郎祖墓今无主的释义是：孙郎祖墓今无主：指孙权的祖墓现在无人管理或守护。孙郎指的是三国时期的孙权，祖墓即其祖先的墓地。无主意味着没有人负责维护和管理。 孙郎祖墓今无主是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 孙郎祖墓今无主的拼音读音是：sūn láng zǔ mù jīn wú zhǔ。

山川萧瑟閟光辉出自《泊钓台》，山川萧瑟閟光辉的作者是：毛幵。 山川萧瑟閟光辉是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 山川萧瑟閟光辉的释义是：山川萧瑟，閟光辉：山川凄凉，失去了往日的光辉。 山川萧瑟閟光辉是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 山川萧瑟閟光辉的拼音读音是：shān chuān xiāo sè bì guāng huī。 山川萧瑟閟光辉是《泊钓台》的第2句。 山川萧瑟閟光辉的上半句是

白鹤千秋去不归出自《泊钓台》，白鹤千秋去不归的作者是：毛幵。 白鹤千秋去不归是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 白鹤千秋去不归的释义是：白鹤千秋去不归：寓意诗人对归隐生活的向往，意指诗人渴望像白鹤一样，远离尘世的纷扰，终身不返。 白鹤千秋去不归是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 白鹤千秋去不归的拼音读音是：bái hè qiān qiū qù bù guī。 白鹤千秋去不归是《泊钓台》的第1句。

岂如湖海一闲身出自《泊钓台》，岂如湖海一闲身的作者是：毛幵。 岂如湖海一闲身是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 岂如湖海一闲身的释义是：岂如湖海一闲身：哪能比得上在湖海间悠然自得的人。 岂如湖海一闲身是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 岂如湖海一闲身的拼音读音是：qǐ rú hú hǎi yī xián shēn。 岂如湖海一闲身是《泊钓台》的第4句。 岂如湖海一闲身的上半句是： 须信俯随鸡鹜食

须信俯随鸡鹜食出自《泊钓台》，须信俯随鸡鹜食的作者是：毛幵。 须信俯随鸡鹜食是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 须信俯随鸡鹜食的释义是：须信俯随鸡鹜食：诗人自谦，表示自己如同鸡鸭一般，只能俯身于水边觅食，无法有所作为。这里含有自嘲之意，表达了诗人对自己境遇的无奈和自省。 须信俯随鸡鹜食是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 须信俯随鸡鹜食的拼音读音是：xū xìn fǔ suí jī wù shí。

茅土先封不义臣出自《泊钓台》，茅土先封不义臣的作者是：毛幵。 茅土先封不义臣是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 茅土先封不义臣的释义是：“茅土先封不义臣”意为先封给那些行为不义的人以茅草盖地的封地。茅土在这里指的是古代的一种封地形式，通常用茅草盖顶的房屋象征。不义臣指那些行为不端、不符合道德准则的臣子。这句话批判了那些不义之人先于忠臣得到封赏的不公现象。 茅土先封不义臣是宋代诗人毛幵的作品

衮衣但决妖邪谶出自《泊钓台》，衮衣但决妖邪谶的作者是：毛幵。 衮衣但决妖邪谶是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 衮衣但决妖邪谶的释义是：衮衣但决妖邪谶：皇帝只需决定去除妖邪的预言。这里的“衮衣”指代皇帝的服饰，象征皇帝的身份和权力；“决”是决定的意思；“妖邪”指邪恶势力或邪恶之人；“谶”是预言的意思。整句意思是皇帝只需作出决定，就能消除邪恶势力的预言。 衮衣但决妖邪谶是宋代诗人毛幵的作品，风格是

一竿赢得钓清波出自《吊子陵钓台》，一竿赢得钓清波的作者是：毛幵。 一竿赢得钓清波是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 一竿赢得钓清波的释义是：一竿赢得钓清波：指用一根钓竿就钓到了清澈的水波，形容垂钓技艺高超，轻易得手。 一竿赢得钓清波是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 一竿赢得钓清波的拼音读音是：yī gān yíng dé diào qīng bō。 一竿赢得钓清波是《吊子陵钓台》的第4句。

知道故人能辨事出自《吊子陵钓台》，知道故人能辨事的作者是：毛幵。 知道故人能辨事是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 知道故人能辨事的释义是：知道故人能辨事：了解老朋友有分辨事情的能力。 知道故人能辨事是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 知道故人能辨事的拼音读音是：zhī dào gù rén néng biàn shì。 知道故人能辨事是《吊子陵钓台》的第3句。 知道故人能辨事的上半句是

岂谓功名不足多出自《吊子陵钓台》，岂谓功名不足多的作者是：毛幵。 岂谓功名不足多是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 岂谓功名不足多的释义是：岂谓功名不足多：意指怎么能说功名利禄不值得追求过多。 岂谓功名不足多是宋代诗人毛幵的作品，风格是：诗。 岂谓功名不足多的拼音读音是：qǐ wèi gōng míng bù zú duō。 岂谓功名不足多是《吊子陵钓台》的第2句。 岂谓功名不足多的上半句是