董嗣杲

风霜侵颓年出自《游东林寺》，风霜侵颓年的作者是：董嗣杲。 风霜侵颓年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 风霜侵颓年的释义是：风霜侵颓年：形容岁月的侵蚀，意味着时间的流逝使得人的容颜逐渐衰老。 风霜侵颓年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 风霜侵颓年的拼音读音是：fēng shuāng qīn tuí nián。 风霜侵颓年是《游东林寺》的第30句。 风霜侵颓年的上半句是： 尘垢送短日。

尘垢送短日出自《游东林寺》，尘垢送短日的作者是：董嗣杲。 尘垢送短日是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 尘垢送短日的释义是：尘垢送短日：指世俗的尘埃污垢消逝在短暂的白天里，寓意尘世的纷扰和烦恼在一天之中被抛诸脑后。 尘垢送短日是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 尘垢送短日的拼音读音是：chén gòu sòng duǎn rì。 尘垢送短日是《游东林寺》的第29句。 尘垢送短日的上半句是

妙句知无传出自《游东林寺》，妙句知无传的作者是：董嗣杲。 妙句知无传是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 妙句知无传的释义是：妙句知无传：意思是妙语佳句知道的人很少，流传不广。 妙句知无传是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 妙句知无传的拼音读音是：miào jù zhī wú chuán。 妙句知无传是《游东林寺》的第28句。 妙句知无传的上半句是： 浮生忘有家。 妙句知无传的下半句是：

浮生忘有家出自《游东林寺》，浮生忘有家的作者是：董嗣杲。 浮生忘有家是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 浮生忘有家的释义是：浮生忘有家：指在游览过程中，忘却了尘世的烦恼和家中的牵挂。 浮生忘有家是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 浮生忘有家的拼音读音是：fú shēng wàng yǒu jiā。 浮生忘有家是《游东林寺》的第27句。 浮生忘有家的上半句是：焉得安三椽。 浮生忘有家的下半句是

焉得安三椽出自《游东林寺》，焉得安三椽的作者是：董嗣杲。 焉得安三椽是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 焉得安三椽的释义是：“焉得安三椽”中的“焉得”是反问语气，意为“怎么能够”，“安三椽”即安顿三间房屋，这里比喻安定生活。整句意思是：怎么能够仅仅安顿三间房屋就感到满足呢？表达了诗人对超脱世俗生活的向往。 焉得安三椽是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 焉得安三椽的拼音读音是：yān dé

方且局诸妄出自《游东林寺》，方且局诸妄的作者是：董嗣杲。 方且局诸妄是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 方且局诸妄的释义是：方且局诸妄：即将一切虚妄之物局限在一定的范围内。 方且局诸妄是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 方且局诸妄的拼音读音是：fāng qiě jú zhū wàng。 方且局诸妄是《游东林寺》的第25句。 方且局诸妄的上半句是：多结粥饭缘。 方且局诸妄的下半句是：焉得安三椽

多结粥饭缘出自《游东林寺》，多结粥饭缘的作者是：董嗣杲。 多结粥饭缘是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 多结粥饭缘的释义是：结缘，指因缘际会而结识。多结粥饭缘即指多次与施粥饭的人结缘。此处可理解为诗人与东林寺僧人因施粥饭而结下深厚的缘分。 多结粥饭缘是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 多结粥饭缘的拼音读音是：duō jié zhōu fàn yuán。 多结粥饭缘是《游东林寺》的第24句。

上方僧谩多出自《游东林寺》，上方僧谩多的作者是：董嗣杲。 上方僧谩多是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 上方僧谩多的释义是：上方僧谩多：指寺中僧人很多，但其中有些是不学无术的。谩，意为虚夸，浮夸。 上方僧谩多是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 上方僧谩多的拼音读音是：shàng fāng sēng mán duō。 上方僧谩多是《游东林寺》的第23句。 上方僧谩多的上半句是：谈吟超极玄。

谈吟超极玄出自《游东林寺》，谈吟超极玄的作者是：董嗣杲。 谈吟超极玄是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谈吟超极玄的释义是：谈吟超极玄：谈论吟咏，超越极致的玄妙境界。 谈吟超极玄是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谈吟超极玄的拼音读音是：tán yín chāo jí xuán。 谈吟超极玄是《游东林寺》的第22句。 谈吟超极玄的上半句是： 野老喜我陪。 谈吟超极玄的下半句是： 上方僧谩多。

野老喜我陪出自《游东林寺》，野老喜我陪的作者是：董嗣杲。 野老喜我陪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 野老喜我陪的释义是：野老喜我陪：老农喜欢我的陪伴。 野老喜我陪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 野老喜我陪的拼音读音是：yě lǎo xǐ wǒ péi。 野老喜我陪是《游东林寺》的第21句。 野老喜我陪的上半句是：趺坐青石颠。 野老喜我陪的下半句是：谈吟超极玄。 野老喜我陪的全句是