董嗣杲

我答亦附会出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，我答亦附会的作者是：董嗣杲。 我答亦附会是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 我答亦附会的释义是：我答亦附会：即我回答时也是随声附和。 我答亦附会是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 我答亦附会的拼音读音是：wǒ dá yì fù huì。 我答亦附会是《清虚闲步有询吴灵耀近履者》的第13句。 我答亦附会的上半句是：流辈所钦向。 我答亦附会的下半句是

流辈所钦向出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，流辈所钦向的作者是：董嗣杲。 流辈所钦向是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 流辈所钦向的释义是：流辈所钦向：指同辈中人非常钦佩向往的。 流辈所钦向是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 流辈所钦向的拼音读音是：liú bèi suǒ qīn xiàng。 流辈所钦向是《清虚闲步有询吴灵耀近履者》的第12句。 流辈所钦向的上半句是： 因拈故人迹。

因拈故人迹出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，因拈故人迹的作者是：董嗣杲。 因拈故人迹是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 因拈故人迹的释义是：因拈故人迹：随手拿起故人的足迹。 因拈故人迹是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 因拈故人迹的拼音读音是：yīn niān gù rén jì。 因拈故人迹是《清虚闲步有询吴灵耀近履者》的第11句。 因拈故人迹的上半句是：发语知不妄。 因拈故人迹的下半句是

发语知不妄出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，发语知不妄的作者是：董嗣杲。 发语知不妄是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 发语知不妄的释义是：发语知不妄：言辞真实，不虚妄。 发语知不妄是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 发语知不妄的拼音读音是：fā yǔ zhī bù wàng。 发语知不妄是《清虚闲步有询吴灵耀近履者》的第10句。 发语知不妄的上半句是： 黄冠扣闲趣。 发语知不妄的下半句是：

黄冠扣闲趣出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，黄冠扣闲趣的作者是：董嗣杲。 黄冠扣闲趣是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 黄冠扣闲趣的释义是：黄冠扣闲趣：指道士戴着黄色的冠帽，扣合着清闲自得的乐趣。黄冠通常指的是道士所戴的冠帽，这里用来代指道士。扣，扣合、相扣，此处引申为拥有、享受。闲趣，清闲的乐趣。整句表达了道士过着清闲自在的生活，享受着这份乐趣。 黄冠扣闲趣是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗

禽鸟互酬唱出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，禽鸟互酬唱的作者是：董嗣杲。 禽鸟互酬唱是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 禽鸟互酬唱的释义是：禽鸟互相酬唱：指鸟类之间通过鸣叫相互应和，形成和谐的音乐。 禽鸟互酬唱是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 禽鸟互酬唱的拼音读音是：qín niǎo hù chóu chàng。 禽鸟互酬唱是《清虚闲步有询吴灵耀近履者》的第8句。 禽鸟互酬唱的上半句是：

神泉夜光灿出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，神泉夜光灿的作者是：董嗣杲。 神泉夜光灿是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 神泉夜光灿的释义是：神泉夜光灿：形容夜间神泉闪耀着明亮的光芒。 神泉夜光灿是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 神泉夜光灿的拼音读音是：shén quán yè guāng càn。 神泉夜光灿是《清虚闲步有询吴灵耀近履者》的第7句。 神泉夜光灿的上半句是：中觉天地旷。

中觉天地旷出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，中觉天地旷的作者是：董嗣杲。 中觉天地旷是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 中觉天地旷的释义是：中觉天地旷：内心感受到天地之广阔无边。 中觉天地旷是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 中觉天地旷的拼音读音是：zhōng jué tiān dì kuàng。 中觉天地旷是《清虚闲步有询吴灵耀近履者》的第6句。 中觉天地旷的上半句是： 庵门耀金碧。

庵门耀金碧出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，庵门耀金碧的作者是：董嗣杲。 庵门耀金碧是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 庵门耀金碧的释义是：庵门闪耀着金光和碧色。 庵门耀金碧是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 庵门耀金碧的拼音读音是：ān mén yào jīn bì。 庵门耀金碧是《清虚闲步有询吴灵耀近履者》的第5句。 庵门耀金碧的上半句是：行过崖石上。 庵门耀金碧的下半句是：中觉天地旷。

行过崖石上出自《清虚闲步有询吴灵耀近履者》，行过崖石上的作者是：董嗣杲。 行过崖石上是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 行过崖石上的释义是：行过崖石上：走在山崖和石头上，形容行走于险峻的山路。 行过崖石上是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 行过崖石上的拼音读音是：xíng guò yá shí shàng。 行过崖石上是《清虚闲步有询吴灵耀近履者》的第4句。 行过崖石上的上半句是：