董嗣杲

所愿晴风恬出自《次湖口》，所愿晴风恬的作者是：董嗣杲。 所愿晴风恬是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 所愿晴风恬的释义是：所愿晴风恬：所希望的是晴朗的风和宁静的气氛。 所愿晴风恬是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 所愿晴风恬的拼音读音是：suǒ yuàn qíng fēng tián。 所愿晴风恬是《次湖口》的第19句。 所愿晴风恬的上半句是：寒草失旧绿。 所愿晴风恬的下半句是：遵陆脱羁束。

寒草失旧绿出自《次湖口》，寒草失旧绿的作者是：董嗣杲。 寒草失旧绿是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 寒草失旧绿的释义是：寒草失旧绿：指冬去春来，湖口的寒草失去了往日的绿色，暗示了季节的变换和生命的更替。 寒草失旧绿是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 寒草失旧绿的拼音读音是：hán cǎo shī jiù lǜ。 寒草失旧绿是《次湖口》的第18句。 寒草失旧绿的上半句是： 矶头熟风波。

矶头熟风波出自《次湖口》，矶头熟风波的作者是：董嗣杲。 矶头熟风波是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 矶头熟风波的释义是：矶头熟风波：指湖口矶头风大浪急，形势险恶。 矶头熟风波是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 矶头熟风波的拼音读音是：jī tóu shú fēng bō。 矶头熟风波是《次湖口》的第17句。 矶头熟风波的上半句是：滩过有矶续。 矶头熟风波的下半句是：寒草失旧绿。

滩过有矶续出自《次湖口》，滩过有矶续的作者是：董嗣杲。 滩过有矶续是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 滩过有矶续的释义是：滩过有矶续，意为经过沙滩，又有山石接连不断。 滩过有矶续是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 滩过有矶续的拼音读音是：tān guò yǒu jī xù。 滩过有矶续是《次湖口》的第16句。 滩过有矶续的上半句是： 去程天茫茫。 滩过有矶续的下半句是： 矶头熟风波。

去程天茫茫出自《次湖口》，去程天茫茫的作者是：董嗣杲。 去程天茫茫是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 去程天茫茫的释义是：去程天茫茫：形容旅途遥远，天空辽阔无边。 去程天茫茫是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 去程天茫茫的拼音读音是：qù chéng tiān máng máng。 去程天茫茫是《次湖口》的第15句。 去程天茫茫的上半句是：免得遭鬼录。 去程天茫茫的下半句是：滩过有矶续。

免得遭鬼录出自《次湖口》，免得遭鬼录的作者是：董嗣杲。 免得遭鬼录是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 免得遭鬼录的释义是：免得遭鬼录：意思是避免被鬼神记录下来，意指避免因不道德的行为或言语而受到鬼神的惩罚或记录。在这里，表达了诗人对道德的重视和对超自然力量的敬畏。 免得遭鬼录是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 免得遭鬼录的拼音读音是：miǎn dé zāo guǐ lù。

遂使惊魂苏出自《次湖口》，遂使惊魂苏的作者是：董嗣杲。 遂使惊魂苏是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 遂使惊魂苏的释义是：遂使惊魂苏：使惊恐的灵魂得以复苏。 遂使惊魂苏是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 遂使惊魂苏的拼音读音是：suì shǐ jīng hún sū。 遂使惊魂苏是《次湖口》的第13句。 遂使惊魂苏的上半句是：压浪无留瞩。 遂使惊魂苏的下半句是：免得遭鬼录。

压浪无留瞩出自《次湖口》，压浪无留瞩的作者是：董嗣杲。 压浪无留瞩是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 压浪无留瞩的释义是：压浪无留瞩：指船行湖上，波浪被压，不留痕迹，形容船行迅速，波浪翻腾之景。 压浪无留瞩是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 压浪无留瞩的拼音读音是：yā làng wú liú zhǔ。 压浪无留瞩是《次湖口》的第12句。 压浪无留瞩的上半句是： 江神昭灵休。

江神昭灵休出自《次湖口》，江神昭灵休的作者是：董嗣杲。 江神昭灵休是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 江神昭灵休的释义是：江神昭灵休：指江神显灵停止了，不再有所作为。这里的“昭灵”意为显灵，休止，不再活动。 江神昭灵休是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 江神昭灵休的拼音读音是：jiāng shén zhāo líng xiū。 江神昭灵休是《次湖口》的第11句。 江神昭灵休的上半句是

饱肉为相触出自《次湖口》，饱肉为相触的作者是：董嗣杲。 饱肉为相触是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 饱肉为相触的释义是：饱肉为相触：饱含油脂的肉体相互接触。 饱肉为相触是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 饱肉为相触的拼音读音是：bǎo ròu wèi xiāng chù。 饱肉为相触是《次湖口》的第10句。 饱肉为相触的上半句是： 纸钱望空扬。 饱肉为相触的下半句是： 江神昭灵休。