董嗣杲

谁筑湖堤种柳条出自《小新堤》，谁筑湖堤种柳条的作者是：董嗣杲。 谁筑湖堤种柳条是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谁筑湖堤种柳条的释义是：谁筑湖堤种柳条：这句诗表达了诗人在欣赏湖堤美景时，不禁思考是谁创造了这美丽景色，是谁在湖堤上种植了柳树。这里的“谁”既指代了具体的人，也泛指历史的创造者，赞美了大自然和人类共同创造的美好环境。 谁筑湖堤种柳条是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。

西窗掩定读参同出自《崇真道院》，西窗掩定读参同的作者是：董嗣杲。 西窗掩定读参同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 西窗掩定读参同的释义是：闭窗静坐，专心阅读《参同契》这部道教经典。 西窗掩定读参同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 西窗掩定读参同的拼音读音是：xī chuāng yǎn dìng dú cān tóng。 西窗掩定读参同是《崇真道院》的第8句。 西窗掩定读参同的上半句是：

一老双丫离蜀久出自《崇真道院》，一老双丫离蜀久的作者是：董嗣杲。 一老双丫离蜀久是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 一老双丫离蜀久的释义是：一老双丫离蜀久：一位老人和他的两个女儿离开蜀地已经很久了。 一老双丫离蜀久是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 一老双丫离蜀久的拼音读音是：yī lǎo shuāng yā lí shǔ jiǔ。 一老双丫离蜀久是《崇真道院》的第7句。

蒲座尘埃食钵充出自《崇真道院》，蒲座尘埃食钵充的作者是：董嗣杲。 蒲座尘埃食钵充是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 蒲座尘埃食钵充的释义是：蒲座尘埃食钵充：蒲草编成的座位上积满了尘埃，吃饭用的钵里只装满了食物。这里描绘了一种清贫、简朴的生活状态。 蒲座尘埃食钵充是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 蒲座尘埃食钵充的拼音读音是：pú zuò chén āi shí bō chōng。

柳堤风日斋钟散出自《崇真道院》，柳堤风日斋钟散的作者是：董嗣杲。 柳堤风日斋钟散是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 柳堤风日斋钟散的释义是：柳堤风日斋钟散：柳树堤岸上，风吹日晒，斋院的钟声渐渐散去。 柳堤风日斋钟散是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 柳堤风日斋钟散的拼音读音是：liǔ dī fēng rì zhāi zhōng sàn。 柳堤风日斋钟散是《崇真道院》的第5句。

集仙有阁想崆峒出自《崇真道院》，集仙有阁想崆峒的作者是：董嗣杲。 集仙有阁想崆峒是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 集仙有阁想崆峒的释义是：集仙有阁想崆峒：指想象中的仙境阁楼，如同传说中的崆峒山。这里表达了对美好仙境的向往和想象。 集仙有阁想崆峒是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 集仙有阁想崆峒的拼音读音是：jí xiān yǒu gé xiǎng kōng dòng。

讲道无人知畏垒出自《崇真道院》，讲道无人知畏垒的作者是：董嗣杲。 讲道无人知畏垒是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 讲道无人知畏垒的释义是：讲道无人知畏垒：指宣讲道教教义，却鲜有人理解和敬畏。畏垒，通“威垒”，形容威严坚固的壁垒，此处比喻道教教义的高深莫测。 讲道无人知畏垒是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 讲道无人知畏垒的拼音读音是：jiǎng dào wú rén zhī wèi lěi

云水相逢色色空出自《崇真道院》，云水相逢色色空的作者是：董嗣杲。 云水相逢色色空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 云水相逢色色空的释义是：“云水相逢色色空”释义：形容世间万物相遇皆是虚幻，一切皆为空。这里以“云水相逢”比喻世间一切相遇，强调世间事物无常，终将归于虚空。 云水相逢色色空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 云水相逢色色空的拼音读音是：yún shuǐ xiāng féng sè

蹁跹鹤聚水云中出自《崇真道院》，蹁跹鹤聚水云中的作者是：董嗣杲。 蹁跹鹤聚水云中是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 蹁跹鹤聚水云中的释义是：翩翩鹤舞，聚集在水云之间。 蹁跹鹤聚水云中是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 蹁跹鹤聚水云中的拼音读音是：pián xiān hè jù shuǐ yún zhōng。 蹁跹鹤聚水云中是《崇真道院》的第1句。 蹁跹鹤聚水云中的下半句是：云水相逢色色空。

想应乘雪钓江空出自《雪江讲堂》，想应乘雪钓江空的作者是：董嗣杲。 想应乘雪钓江空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 想应乘雪钓江空的释义是：想象中应该是在雪中垂钓于空旷的江面。 想应乘雪钓江空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 想应乘雪钓江空的拼音读音是：xiǎng yīng chéng xuě diào jiāng kōng。 想应乘雪钓江空是《雪江讲堂》的第8句。