董嗣杲

树头龙过家家雨出自《玉泉》，树头龙过家家雨的作者是：董嗣杲。 树头龙过家家雨是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 树头龙过家家雨的释义是：树头龙过家家雨：指雨水像龙一样从树梢上飘落，如同神话传说中的龙在嬉戏玩耍。 树头龙过家家雨是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 树头龙过家家雨的拼音读音是：shù tóu lóng guò jiā jiā yǔ。 树头龙过家家雨是《玉泉》的第5句。

此僧演法欲传心出自《玉泉》，此僧演法欲传心的作者是：董嗣杲。 此僧演法欲传心是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 此僧演法欲传心的释义是：此僧演法欲传心：这位僧人正在讲解佛法，意图传授他的心法或教义。 此僧演法欲传心是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 此僧演法欲传心的拼音读音是：cǐ sēng yǎn fǎ yù chuán xīn。 此僧演法欲传心是《玉泉》的第4句。

一老出泉犹抚掌出自《玉泉》，一老出泉犹抚掌的作者是：董嗣杲。 一老出泉犹抚掌是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 一老出泉犹抚掌的释义是：一位老人从泉中出来，还在拍手称快。 一老出泉犹抚掌是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 一老出泉犹抚掌的拼音读音是：yī lǎo chū quán yóu fǔ zhǎng。 一老出泉犹抚掌是《玉泉》的第3句。 一老出泉犹抚掌的上半句是：曾立苔碑记古今。

曾立苔碑记古今出自《玉泉》，曾立苔碑记古今的作者是：董嗣杲。 曾立苔碑记古今是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 曾立苔碑记古今的释义是：曾立苔碑记古今：指曾经树立的石碑上覆盖着青苔，记录着古今的历史变迁。这句话意味着历史的沉淀和时间的流逝，以及石碑作为历史见证者所承载的深厚意义。 曾立苔碑记古今是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 曾立苔碑记古今的拼音读音是：céng lì tái bēi

南齐事迹已销沉出自《玉泉》，南齐事迹已销沉的作者是：董嗣杲。 南齐事迹已销沉是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 南齐事迹已销沉的释义是：南齐事迹已销沉：指南齐时期的历史事件和人物事迹已经随着时间流逝而消失或被人遗忘。 南齐事迹已销沉是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 南齐事迹已销沉的拼音读音是：nán qí shì jì yǐ xiāo chén。 南齐事迹已销沉是《玉泉》的第1句。

不知此笔遇高宗出自《九里松》，不知此笔遇高宗的作者是：董嗣杲。 不知此笔遇高宗是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不知此笔遇高宗的释义是：不知此笔遇高宗：指诗人不知道自己的这首诗是否能够得到皇帝的赏识。这里的“高宗”通常指古代皇帝，此处可能指明帝或宋高宗赵构。 不知此笔遇高宗是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不知此笔遇高宗的拼音读音是：bù zhī cǐ bǐ yù gāo zōng。

人讶金填吴说笔出自《九里松》，人讶金填吴说笔的作者是：董嗣杲。 人讶金填吴说笔是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 人讶金填吴说笔的释义是：人讶金填吴说笔：人们惊讶于吴说用金子般的笔触描绘景物。这里的“人讶”指的是人们的惊讶，“金填”比喻笔触如同金子般珍贵、华丽，“吴说笔”则是指吴说的书法或绘画技艺。整句表达了吴说技艺高超，其作品令人赞叹。 人讶金填吴说笔是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。

一字门封翠几重出自《九里松》，一字门封翠几重的作者是：董嗣杲。 一字门封翠几重是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 一字门封翠几重的释义是：一字门封翠几重：形容松树高大茂密，绿色浓重，如同一字形的门扉封锁着层层翠绿。 一字门封翠几重是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 一字门封翠几重的拼音读音是：yī zì mén fēng cuì jǐ zhòng。 一字门封翠几重是《九里松》的第6句。

行春桥掩云千态出自《九里松》，行春桥掩云千态的作者是：董嗣杲。 行春桥掩云千态是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 行春桥掩云千态的释义是：行春桥掩云千态：行春桥被层层云雾所掩盖，呈现出千变万化的云彩形态。 行春桥掩云千态是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 行春桥掩云千态的拼音读音是：xíng chūn qiáo yǎn yún qiān tài。 行春桥掩云千态是《九里松》的第5句。

根头谁觅茯苓踪出自《九里松》，根头谁觅茯苓踪的作者是：董嗣杲。 根头谁觅茯苓踪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 根头谁觅茯苓踪的释义是：根头谁觅茯苓踪：在九里松的根部寻找茯苓的踪迹。这里的“茯苓”是一种中药材，意味着诗人在九里松的根部寻找这种药材。 根头谁觅茯苓踪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 根头谁觅茯苓踪的拼音读音是：gēn tóu shuí mì fú líng zōng。