董嗣杲

梵庵云隔洞高虚出自《妙智庵洞》，梵庵云隔洞高虚的作者是：董嗣杲。 梵庵云隔洞高虚是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 梵庵云隔洞高虚的释义是：梵庵云隔洞高虚：梵音缭绕的庵院被云雾隔绝，洞穴高耸，意境空灵。 梵庵云隔洞高虚是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 梵庵云隔洞高虚的拼音读音是：fàn ān yún gé dòng gāo xū。 梵庵云隔洞高虚是《妙智庵洞》的第1句。

墓门不掩雀巢喧出自《岳鄂王墓》，墓门不掩雀巢喧的作者是：董嗣杲。 墓门不掩雀巢喧是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 墓门不掩雀巢喧的释义是：墓门不掩雀巢喧：墓门敞开，喜鹊在巢中喧闹。 墓门不掩雀巢喧是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 墓门不掩雀巢喧的拼音读音是：mù mén bù yǎn què cháo xuān。 墓门不掩雀巢喧是《岳鄂王墓》的第8句。 墓门不掩雀巢喧的上半句是：

郁郁栖霞霞外树出自《岳鄂王墓》，郁郁栖霞霞外树的作者是：董嗣杲。 郁郁栖霞霞外树是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 郁郁栖霞霞外树的释义是：郁郁栖霞霞外树：形容岳王墓周围景色幽美，树木茂盛，霞光映照。 郁郁栖霞霞外树是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 郁郁栖霞霞外树的拼音读音是：yù yù qī xiá xiá wài shù。 郁郁栖霞霞外树是《岳鄂王墓》的第7句。

惟有天知地下冤出自《岳鄂王墓》，惟有天知地下冤的作者是：董嗣杲。 惟有天知地下冤是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 惟有天知地下冤的释义是：惟有天知地下冤：只有天知道埋葬在地下的岳飞所受的冤屈。 惟有天知地下冤是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 惟有天知地下冤的拼音读音是：wéi yǒu tiān zhī dì xià yuān。 惟有天知地下冤是《岳鄂王墓》的第6句。

更无雁带边头信出自《岳鄂王墓》，更无雁带边头信的作者是：董嗣杲。 更无雁带边头信是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 更无雁带边头信的释义是：更无雁带边头信：意为再也没有书信从边疆传来。这里的“雁带边头信”借代了传递边关信息的使者，暗示边疆战事无音信，表达了对岳飞等抗金将领的怀念和对战事紧张的忧虑。 更无雁带边头信是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 更无雁带边头信的拼音读音是：gèng wú

八陵荆棘自中原出自《岳鄂王墓》，八陵荆棘自中原的作者是：董嗣杲。 八陵荆棘自中原是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 八陵荆棘自中原的释义是：八陵荆棘自中原：指岳飞墓前的八座陵墓被荆棘覆盖，象征着岳飞及其家族的悲剧遭遇和南宋王朝的衰败。 八陵荆棘自中原是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 八陵荆棘自中原的拼音读音是：bā líng jīng jí zì zhōng yuán。

一旦风波谁左袒出自《岳鄂王墓》，一旦风波谁左袒的作者是：董嗣杲。 一旦风波谁左袒是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 一旦风波谁左袒的释义是：一旦风波谁左袒：比喻在困难和危机时刻，看谁会支持自己。 一旦风波谁左袒是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 一旦风波谁左袒的拼音读音是：yī dàn fēng bō shuí zuǒ tǎn。 一旦风波谁左袒是《岳鄂王墓》的第3句。

偃月谋成尚忍言出自《岳鄂王墓》，偃月谋成尚忍言的作者是：董嗣杲。 偃月谋成尚忍言是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 偃月谋成尚忍言的释义是：“偃月谋成尚忍言”释义：岳飞用计谋击败敌人，但为了国家利益，他仍然保持沉默，忍受着内心的痛苦。这里的“偃月”指的是岳飞所用的武器偃月刀，象征着他的英勇和智谋。 偃月谋成尚忍言是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 偃月谋成尚忍言的拼音读音是：yǎn yuè

将军魂梦绕旌旃出自《岳鄂王墓》，将军魂梦绕旌旃的作者是：董嗣杲。 将军魂梦绕旌旃是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 将军魂梦绕旌旃的释义是：将军魂梦绕旌旃：将军的魂魄和梦境都缠绕在军旗上，形容岳飞对国家的忠诚和抗金事业的无尽思念。 将军魂梦绕旌旃是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 将军魂梦绕旌旃的拼音读音是：jiāng jūn hún mèng rào jīng zhān。

都归宝庆守臣功出自《乐天竹阁》，都归宝庆守臣功的作者是：董嗣杲。 都归宝庆守臣功是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 都归宝庆守臣功的释义是：都归宝庆守臣功：指将功劳归于宝庆守臣，即宝庆地方的官员有功。 都归宝庆守臣功是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 都归宝庆守臣功的拼音读音是：dōu guī bǎo qìng shǒu chén gōng。 都归宝庆守臣功是《乐天竹阁》的第8句。